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万象自往还 苏诗与苏学 关鹏飞 著 文学 文轩网
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万象自往还 苏诗与苏学
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苏诗与苏学之间存在着复杂的关系。从人文艺术内部来看,苏学中作为空间艺术的画学和作为时间艺术的琴学,对苏轼的诗作、诗风和诗论都有不同的作用。前者一方面在时间层面体现出长久而阶段清晰的流变历程,是苏轼诗画论的核心,另一方面又表现出画学对诗学的反哺作用,对克服某些诗歌缺点(如以文为诗等)和推进诗歌特点的形成(如苏诗中的形象感)有较为积极的影响,但同时也对诗歌的深度表达有所局限。后者使苏轼在无力反抗音乐时间流逝的熏陶与思考中,深化与拓展其创作人格与哲理深度,并在琴诗实践中体现出诗歌与音乐共振的紧密联系。另外,苏学中的佛学特点尤其是禅学色彩,成为后人厘清苏诗的重要线索。一方面,佛学对苏诗的空静观确实有所贡献,但另一方面,这种影响体现出“兼性共生”的特点,不能一概而论。很后,从诗歌内部来看,苏轼精妙的用典呈现出专享的苏学风貌,但前人在研究中对此有所忽略,从而对苏诗中的一些用null
关鹏飞(1988- ),男,浙江安吉人,分别就读于浙江大学人文学院(古典文献学)、北京师范大学古籍与传统文化研究院(古典文献学)和南京大学文学院(古代文学),获得学士、硕士和博士学位,现为南京晓庄学院文学院讲师。研究领域集中在唐宋文学与文献,硕士导师为韩格平教授,博士导师为莫砺锋教授。在《古籍整理研究学刊》《大连理工大学学报(社会科学版)》《天府新论》《文艺评论》《中国韵文学刊》《社会科学论坛》《散文诗》等期刊、杂志发表十余篇论文和作品若干。出版有《探源诗经》两本,《楚辞》注评一本。
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