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  • 淡之思:中国审美理想的生成与嬗变 丁朝虹 著 艺术 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 丁朝虹著
    • 出版社: 作家出版社
    • 出版时间:2019-06-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 丁朝虹著
    • 出版社:作家出版社
    • 出版时间:2019-06-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-06-01
    • 字数:248000.0
    • 页数:224
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787521205312
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:作家出版社

    淡之思:中国审美理想的生成与嬗变

    作  者:丁朝虹 著
    定  价:48
    出 版 社:作家出版社
    出版日期:2019年06月01日
    页  数:224
    装  帧:平装
    ISBN:9787521205312
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    内容简介

    以“淡”为美,是中国传统艺术领域中的重要现象,“淡美”亦是中国传统艺术美学中的核心概念。“淡”既是美学风格,又是创作原则,也是人生境界。这一体三面,使这一理论蕴含着极大的研究空间。全书以“风格论”、“创作论”、“境界论”为框架,考察“淡美”理论的不同侧面,同时结合不同时期的思想史和文化史背景,追踪“淡美”理论的发展轨迹,以期较为立体和全面地展现“淡美”理论的丰富性。

    作者简介

    丁朝虹,女,1974年7月生,江西省樟树市人。武汉大学中文系本科,厦门大学艺术学硕士,2016年获得南京艺术学院艺术学博士学位,一直从事中国传统艺术美学研究。现任浙江科技学院艺术设计学院教师,副教授,硕士生导师。在《装饰》、《艺术评论》、《文艺争鸣》等期刊上发表多篇论文,主持过浙江省哲学社会科学课题、杭州市哲学社会科学课题若干。

    精彩内容

        引 言一、从一个观点的流行说起问题要从宗白华先生在《中国美学史中重要问题的初步探索》中的一个观点说起。宗先生通过考察“白贲”源头,考察了魏晋六朝艺术史以及整个中国艺术的精神,得出“错彩镂金”与“初发芙蓉”一说①,它包括三个方面的内容:一是“错彩镂金”和“初发芙蓉”分别代表了中国美学目前两种不同的美感或美的理想,其中“初发芙蓉”代表更高的审美境界,这是就中国美学的总体特征而论的;二是从美学史的分期来看,由“错彩镂金”到“初发芙蓉”,是美学发展过程中的重要转折,这个转折在魏晋六朝时期;三是就门类艺术而言,这两种美感或美的理想,涵盖了多个艺术领域,表现在诗歌、绘画和工艺美术等各个方面。此说对中国美学的研究有相当的影响力,几乎成为把握中国传统艺术美学的一个流行工具。以“装饰美”和“反装饰美”为基点,宗文为中国美学建立起一个体系:“白贲—初发芙蓉(平null

    目录
    引 言 一、从一个观点的流行说起 001二、当代研究者们的兴趣 004三、“考古学”的研究方法 012第一章 哲学中的“淡”第一节 道家:“淡”分三层 018一、“淡乎其无味” 018二、“淡而无为” 021三、“不与物交,淡之至也” 027第二节 儒家:“淡”有两义 030一、“大羹淡味” 030二、“君子之道,淡而不厌” 034第三节 《周易》:“白贲”与“淡” 038一、《贲》卦释义 038二、“白贲无咎” 041小结:中国传统思想中反装饰的三种理由 043002 第二章 从哲学到美学:魏晋六朝时期的“浓” “淡”之辨第一节 “淡乎寡味”的批评依据 046一、“绮靡”之尚 046二、非“淡”的原因 051第二节 “初发芙蓉”的审美追求 055一、“初发芙蓉”与“错彩镂金” 055二、“初发芙蓉”说的理论意义 057小结:“淡乎寡味”与“初发芙蓉”矛 盾吗? 063第三章 风格之争:“绮丽”与“清淡”第一节 中唐:“去华返实”——淡而有质 068一、文学复古运动与“古淡” 068二、“去华求真”与水墨之淡 072第二节 晚唐:“华而不绮”——淡而有味 078一、“淡者屡深” 078二、“华而不绮” 084第三节 北宋:“质而实绮”——淡而实美 088一、“平易”之淡 088二、“外枯而中膏” 093小结:“淡味”到底是什么味? 103第四章 质量之争:“精能”与“平淡”第一节 魏晋六朝:“天然平淡”——既“功夫”又“天然” 107一、“天然”与“功力” 107二、“直寻”而自然 111第二节 中唐:“自然平淡”——“天然”与“功夫”之间 115一、“至苦而无迹” 115二、“直致”而自然 120第三节 北宋:“天真平淡”——“天然”高于“功夫” 127一、“能事毕矣乃造疏淡” 127二、“平淡天真” 136小结:“精能”造“平淡”,可能是一种诡辩 150第五章 境界高下论:“狂怪”与“淡泊”第一节 中唐:冲淡之境——兼议禅宗的人格境界 157一、王维的诗境与画境 157二、“淡泊无象”论 165003004第二节 宋元:淡雅之境——兼议理学的人格境界 172一、淡而有韵 172二、逸笔草草 181第三节 明清:恬淡之境——兼议心学的人格境界 190一、“淡由天骨” 190二、冲和淡远 202小结:人品即作品,如何可能? 206余 论一、“淡美”理论内容的丰富性 211二、“淡美”理论演进的复杂性 213三、中外“淡美”理论比较 214四、诗画领域不同的“淡美”追求 215参考文献 217后 记 223

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