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  • 人物、史案与思潮 比较视野中的20世纪中国美学 李圣传 著 吴子林 编 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 李圣传著
    • 出版社: 浙江工商大学出版社
    • 出版时间:2023-10-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 李圣传著
    • 出版社:浙江工商大学出版社
    • 出版时间:2023-10-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:246
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787517855880
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:浙江工商大学出版社

    人物、史案与思潮 比较视野中的20世纪中国美学

    作  者:李圣传 著 吴子林 编
    定  价:88
    出 版 社:浙江工商大学出版社
    出版日期:2023年09月01日
    页  数:276
    装  帧:精装
    ISBN:9787517855880
    主编推荐

    内容简介

    上编“人物与时代”主要围绕蔡元培、朱光潜、蔡仪、黄药眠、李泽厚和吕荧六位代表性理论家,将其思想在传统与现代、本土与外来的跨文化美学视野内予以比较重估。尤其是重点考察了蔡元培与德国古典美学、朱光潜与英国经验主义美学、蔡仪与日本左翼美学、黄药眠与马克思主义价值美学、李泽厚与苏联“社会派”美学以及吕荧与社会主义现实主义之间的思想源流关系,并提出了些许新的研究观点。这些内容,不求对美学人物面面俱到地全盘扫描,但求从“点”切入,在文献史料与时代现场中廓清人物的一个面相。
    下编“史案与思潮”或是聚焦20世纪中国美学史中悬而未决或是观点上学界仍各执一词的典型学案,在文献发生学路径的地毯式文本细读中予以学术史的重新审查,或是围绕20世纪80年代“美学热”以及“‘手稿’热”“五讲四美”“‘新启蒙’思潮”等系列重要美学事件和思潮,在历史文化语境的厚描中对其来龙去脉予以呈现和省思。

    作者简介

    李圣传,1984年生,江西永丰人,文学博士,美国加利福尼亚大学尔湾分校公派访问学者,现任首都师范大学文学院副教授、硕士生导师。迄今已在《文学评论》等发表论文60余篇,其中2篇被《新华文摘》全文转载。

    精彩内容

    目录
    上编 人物与时代
    第一章 康德与蔡元培“以美育代宗教说”的话语建构
    第一节 反愚庳、反宗教与国家主义立场:“以美育代宗教”的历史荷载
    第二节 为何标举“美育”:蔡元培对康德美学思想的借鉴与改造
    第三节 情感启蒙与“诗教”转换:重建社会理想秩序的话语方案
    第二章 英国经验主义与朱光潜美学建构的立场方法
    第一节 问题的提出:一条美学史书写的明线
    第二节 在“朱光潜说”之外:英国经验主义的思想暗线
    第三节 经验主义的眼镜对康德美学的译介和理解
    第四节 《新理学》与“梅花之辩”:经验主义的立场及其论争
    余论
    第三章 日本唯物论哲学与蔡仪典型论美学观的建构
    第一节 甘粕石介、唯物论研究会与“列宁主义”
    第二节 异邦的启示:从甘粕石介《艺术论》到蔡仪《新艺术论》
    第三节 由“艺”到“美”:蔡仪“典型论”思想的延伸与外拓
    第四章 马克思主义价值论与黄药眠价值美学的话语转向
    第一节 价值论美学的形成氛围及思想来源
    第二节 价值论美学的学理轮廓与理论主张
    第三节 美学价值论转向的历史贡献及当下意义
    第五章 苏联“社会派”美学与李泽厚“实践美学”的本土建构
    第一节 苏联“社会派”美学的挪用与“自然人化”的引入
    第二节 苏联“社会派”美学的影响与“实践美学”的萌芽
    第三节 “实践美学”对苏联“社会派”美学的偏离
    第六章 社会主义现实主义与吕荧美学思想的矛盾摇摆
    第一节 亦敌亦友:吕荧与蔡仪的美学因缘
    第二节 同室操戈:吕荧与朱光潜的美学瓜葛
    第三节 形同实异:吕荧与高尔泰的美学界限
    下编 史案与思潮
    第七章 李泽厚“积淀说”对黄药眠“积累说”的接受与改造
    第一节 “积淀”:一个命题的逻辑演进史
    第二节 “积累”:“积淀”的起点与向度
    第三节 “积累”与“积淀”:理论的相承与影响
    第四节 从“积累说”到“积淀说”:理论的改造与拓新
    第八章 反映论、真理观与蔡仪美学的方法问题
    第一节 “心物二元’’的西方哲学传统与蔡仪美学建构的起点
    第二节 唯物反映论与“典型论”美学话语建构
    第三节 “主客模式”的思维局限与“天人合一”
    第四节 蔡仪美学的历史反思及当下启示
    第九章 马克思《巴黎手稿》与“实践观点”美学的确立
    第一节 《巴黎手稿》在中国的译介和美学影响
    第二节 《巴黎手稿》“人化的自然”与两种“实践观”的形成
    第三节 《巴黎手稿》“美的规律”与“实践观点”美学的确立
    第四节 《巴黎手稿》在“美学热”中的论争缘由及其价值意义
    第十章 作为事件的美学政治——“五讲四美”活动回望与阐释
    第一节 个体经验的抵抗与作为偶然事件的“学校美育”
    第二节 从“三美”到“五讲四美”:“底层自发”与“官方推广”
    第三节 政治性循环结构与意识形态话语的全民推广
    第四节 作为事件的美学政治与日常生活审美实践
    第十一章 符号隐喻与意识形态的美学突围——80年代“美学热”的潮起潮落
    第一节 先声:“形象思维”再讨论(1977—1978)
    第二节 起点:关于“共同美”问题(1978—1979)
    第三节 高潮:美学会相继成立与美学刊物大量发行(1979—1982)
    第四节 降落:清除“精神污染”与反“资产阶级自由化”(1983—1984)
    第五节 沉寂:“方法论”转型与“美学热”(1985)
    第十二章 从“美的本源’’到“美的本体”——80年代“美学热”的意义及反思
    第一节 走出古典:“美学热”与“美学大讨论”的纵横比较
    第二节 学科拓展:“美学热”与美学理论话语的内突外转
    第三节 泛化与启蒙:“美学热”的学术意义及哲学反思
    第十三章 从五四启蒙到80年代“新启蒙”——一条美学红线与两副理论面孔
    第一节 何谓启蒙:启蒙的西方性质及其范式
    第二节 启蒙的中国语境与“启蒙与救亡”范式的历史检讨
    第三节 重喊五四与“新启蒙”的由来
    第四节 从启蒙到“新启蒙”:一条美学红线与两副理论面孔
    参考文献
    后记

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