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  • 美学前沿问题研究 林季杉 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 林季杉著
    • 出版社: 华中科技大学出版社
    • 出版时间:2023-09-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 林季杉著
    • 出版社:华中科技大学出版社
    • 出版时间:2023-09-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:326
    • 页数:299
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787568094917
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:华中科技大学出版社

    美学前沿问题研究

    作  者:林季杉 著
    定  价:168
    出 版 社:华中科技大学出版社
    出版日期:2023年05月01日
    页  数:336
    装  帧:精装
    ISBN:9787568094917
    主编推荐

    本书特点:紧紧围绕人这一原点展开美学的前沿问题的追问,体现出很强的创新性。其一,以人为原点,通过追问“何谓美-何谓美感-何以致美”及其彼此之间的逻辑演进关系,构建了具有前沿性的美学框架体系。关于美学,当下流 行的理解要么认为美学是关于美的哲学,要么认为美学是艺术哲学,要么认为美学 是以美感为中心研究美和艺术的哲学。这种流行的理解显然将美、美感与艺术彼此 割裂,而忽略了其内在相关性。无论“美是什么”多么不确定,但美学之为学必须 从学科上确定美、美感、致美是互相关联的三个理论问题。美学就是关于美的追问 。既追问何谓美,也追问何谓美感、美何以致。何谓美的问题涉及到的是本体论问 题,是美学的核心问题、关键问题。何谓美感?也就是追问:美为何令人感动、感 激、感恩?令人感动、感激、感恩的美必然是值得人去追求和向往甚至致敬的。可见,致美的问题还是对于美的问题的追问,也就是追问:人何以爱美并达到美。其二,null

    内容简介

    本书分三大部分。第一大部分,将美学框架体系的原点建基于人,认为人的存在问题、人 的生命的问题,实际上本身就是美学的核心。美是存在的显现、艺术是存在的真 理。美学的胜利就是人的胜利,美学的危机就是人的危机。如果说,真是存在自身 如其所是,那么,美则可以被理解为存在自身所显现的现象,美就是万物如其所是 表现其存在,并且这存在始终相关于人的存在。本书第二大部分,研究何谓美,这是美学优选的、也是优选的问题。追问这个问题,必须对于“什么是美的”与“美是什么”做出区分 。“什么是美的”,这不是一个真问题,只有“美是什么”,才构成一个真问题。 但对于这个真问题,不能给出定义式的回应,只能借助于价值描述接近它、靠近它 。关于美的价值描述可以从否定与肯定两个维度来完成。从否定的维度来看,美是 超越性的;从肯定的维度来看,美是存在性的。综合起来看,美在超越中存在,美 在存在中超越。本书第三大部分,暂时分开“美null

    作者简介

    林季杉,女,1980年12月出生,壮族,华中科技大学哲学学院副教授,中国人民大学哲学博士,民主建国会会员,武汉市政协委员。中国伦理学会青年工作委员会理事,湖北省宗教协会理事,湖北省哲学学会理事,2014年,第十二届武汉市妇女联合会代表,2017年-2021年,第十三届武汉市政协委员,2017年至今,湖北省民主建国会文化委员会副主任。

    精彩内容

    目录
    导言/1
    第一章何谓美?/18
    第一节美不应该描述为什么/24
    一、美是客观的?/25
    二、美是主观的?/44
    第二节 美应该描述为什么/49
    一、爱就是美,美就是爱/49
    二、美就是生活世界的显现/60
    第二章何谓美感?/65
    第一节历史的回答:以中西美学史为例/71
    一、比德:中国美学史的解释/72
    二、移情:西方美学史的解释/79
    三、和美与壮美/96
    第二节康德的启示/119
    一、康德论美感的共通性/119


    二、康德论审美的“普遍性”/139

    第三节美何以令人感动?/152 一、超越主客二分/154
    二、超越有限,走向无限/169
    第三章何以致美?/180
    第一节从特殊出发,以情感为开端/181
    一、从特殊出发/184
    二、寻求情感的共通/191
    第二节拥有感性的全面丰富性/202
    一、回到现实的感性/202
    二、自由的劳动创造美/208
    三、按照美的规律建造世界,拥有全面丰富性的感性/218
    第四章何以实践美? /222
    第一节康德论艺术/222
    一、哲学人类学视域是康德艺术观的逻辑前提/222
    二、合目的性的艺术促进人类内在情感的普遍传达/229
    三、如何破解康德艺术观的两个疑点/234
    第二节美与艺术/245
    一、艺术是美的理念的感性显现/245
    二、自然美与艺术美之间有一条隐秘的通道/248
    三、艺术具有*强的审美效应/252
    第五章何以提升美?/254
    第一节美的丰富性:艺术·伦理·宗教/254
    一、艺术与伦理/254
    二、宗教与伦理/262
    三、艺术与宗教/274
    第二节艺术让美学成为美学自身/283
    一、“爱的自我感的丧失”与美学的缪斯原则/283
    二、“出发再涌回”实际生活经验/285
    三、哲学美学与追寻真理的多重路径/288
    四、走向艺术之美学,塑造艺术的真理性/292
    参考文献/296

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