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视觉时代的莎士比亚莎士比亚电影研究 张冲,张琼 著 艺术 文轩网
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视觉时代的莎士比亚莎士比亚电影研究
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《视觉时代的莎士比亚:莎士比亚电影研究》的两位作者通过各个篇章,从内容、思想、主题、技巧、艺术、社会等角度出发,对十数部较有代表性的莎士比亚喜剧、历史剧、悲剧及传奇剧电影进行细致独到的释读与批评,就上述问题做出了回应。莎士比亚电影几乎与电影艺术同时起源,同时发展,20世纪90年代更是出现了所谓的“莎士比亚电影复兴”。在“视觉时代”的语境下,作为人类文化和文学经典的莎士比亚与作为大众艺术传媒的电影之间有着怎样的互动关系?这样的互动,对经典文学的新语境下的阐述与传播,对大众艺术传媒在新时代遭遇的思想和技术挑战,都将具有什么样的意义?在国际上,莎士比亚电影研究已成为莎学的重要内容,文学作品的改编研究也正在成为显学,我国学者和学术界如何应对、参与,并发出自己的声音?
第一编 默片时代的莎士比亚 沉默的莎士比亚:默片时代的莎士比亚电影 尽管发明家爱迪生于1893年5月就首次向公众演示其发明的胶片放映机,尽管半年后德国的斯克拉丹诺夫兄弟在柏林也有类似的举动,但真正意义上的“电影”开始于1895年l2月的巴黎,因为那是人类第一次在大银幕上向公众展映胶片上的连续画面。无论从哪个角度看,电影的发明都是人类利用自然和技术为自己找乐子的革命性事件。歌德的浮士德眼见人类奋斗的壮观场景,说了句“停一下,让我好好看看”,结果悲剧降临,丢了性命,而现在,无论是美好还是丑恶,都可以在人类意志指挥下或去或留了,因为,原来只能短暂停留在人类视网膜上的图景,从此在理论上得以在任意时间任意地点被任意次地重复。专享不足的是,由于当时的技术尚未发展到可以使声音驻足的地步,大银幕上的活动影像都是无声的,是为默片。 四null
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