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周礼完解 [明]郝敬,袁晶靖 社科 文轩网
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周礼完解
本丛书为明代有名经学家郝敬代表作《九部经解》的首次整理出版,较全面的展示了郝敬对儒家经典及义理的思考。郝敬之《周礼》学特点鲜明,在明代《周礼》学目前占有独特的位置。《周礼完解》对经文的解说较为直白简洁,这既是由于郝敬对《周礼》不如《礼记》用心,也因为郝氏之《周礼》重点不在于剖析经义,而是借剖析古制,表达其对现实的忧虑。例如《内竖》与《司徒》之议论,抨击了宦官擅权和里甲制度弊端,体现出郝氏对于《周礼》倾注了强烈的现实关怀。
《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《周礼完解》十二卷,在《九部经解》中位列第七,于三礼之中敬陪末座。郝氏仍作《周礼完解》,主要是为了辨析当时《周礼》研究的两大议题:《周礼》是否为周公致太平之迹?《冬官》是否当补?明儒治《周礼》,大都以《周礼》为周公所作,并多有继承宋元“《冬官》不亡”论,拆解五官,重编六官的《周礼》“补亡”之作。郝敬认为,《周礼》非周公致太平之书,而《冬官》之所以不亡,非因六官错简,而是《周礼》本为全书,《冬官》无经乃是作者特有之考量,故作《完解》力驳世儒之非。 《九部经解》有京山郝氏家刻本,由郝敬之null
原作者:郝敬(1558—1639),字仲舆,号楚望,又号楚望主人、康乐园主人,湖广(今湖北)京山人。万历十七年中进士,历知缙云、永嘉二县,后升为礼科给事中、户科给事中,因直言敢谏,引起神宗皇帝、内宦和一些官员的不满,于万历三十二年(1604)挂冠归园著书,崇祯十二年(1639)逝世,年八十二。郝敬著有《九部经解》一百七十五卷,是明代有名经学家。其学说流传甚广,《明儒学案》评价道:“疏通证明,一洗训诂之气。明代穷经之士,先生实为巨擘。” 整理者:袁晶靖,女,1989年生,黑龙江桦南人。2021年毕业于北京大学历史学系,获历史学博士学位,现为苏州科技大学社会发展与公共管理学院历史系讲师,主要研究方向为经学史和历史文献学。代表论文有《〈文献通考〉引杨复〈祭礼〉考》《江永〈周礼〉学举隅——以“顿首”考辨为例》《王志长〈周礼注疏删翼〉考述》等。
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