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  • 汉代《洪范》五行学 一种异质性知识的经学化 程苏东 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 程苏东著
    • 出版社: 北京大学出版社
    • 出版时间:2023-01-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: 程苏东著
    • 出版社:北京大学出版社
    • 出版时间:2023-01-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:333000
    • 页数:448
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787301337424
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:北京大学出版社

    汉代《洪范》五行学 一种异质性知识的经学化

    作  者:程苏东 著
    定  价:86
    出 版 社:北京大学出版社
    出版日期:2023年01月01日
    页  数:448
    装  帧:平装
    ISBN:9787301337424
    主编推荐

    五行学是汉代学术研究的重要对象,自20世纪二十年代古史辨派将五行学说纳入现代研究范畴始,五行学说的研究取得了一些成果,但将《洪范》五行学作为政治哲学与汉代灾异学说、政治史、知识史相结合进行研究的尚为数不多,它们之间错综复杂的关系仍待厘清。本书作者详细而周密地考覈了与汉代《洪范》五行学相关的基础文献与学术人物,在历时的层面上阐明了《洪范》五行学的缘起、形成及其发展衍化,建构了完整的汉代《洪范》五行学的知识体系,开拓出了新的研究领域,并有可能引发新的一系列研究课题。其开阔的视野、系统观的方法、孜孜求真的探索,凡此种种,均体现了作者在深化和创新汉代学术研究进程中所作的出色努力。 五行学说的缘起与发展不仅深受学界的关注,其变化延伸在民间大众中也广泛流传,因而该书具有较大的读者群。作者的研究逻辑性强,行文平实,对相关概念有清晰的辨释,对相关历史事件有充分的介绍,因而该书既适合该领域的研究人员研习探讨null

    内容简介

    《洪范》五行学是汉儒以《尚书·洪范》为基础,杂合阴阳、五行、月令、星占等多种数术知识而构建的一种儒家灾异学说,它包括夏侯始昌所立师法、刘向说、刘歆说、班固说、郑玄说等不同形态,是相对独立于《尚书》学的别传之学,与《易》占侯学、齐诗翼氏学、《春秋》公羊学及纬学等共同构成汉代儒学的灾异论体系。本书将在全面辑佚汉代《洪范》五行学相关文献的基础上,梳理汉代《洪范》五行学的发展脉络,探讨汉儒如何通过一系列阐释手段,实现数术这一异质性知识的经学化。

    作者简介

    程苏东 ---------------------------- 程苏东, 1986年11月生,江苏东台人,北京大学中国语言文学系长聘副教授、副系主任、博士生导师,兼任《传统文化研究》副主编、《南洋中华文学与文化》编委,主要从事汉唐经学史、经学文献学、先秦两汉文学、早期书写文化研究,在《中国社会科学》《历史语言研究所集刊》(台北)等学术刊物发表论文六十余篇,著有《从六艺到十三经——以经目演变为中心》,主持多项国家社科基金、教育部人文社科基金项目,曾获普隐人文学术奖、全球华人国学新秀奖、霍英东教育基金会青年科学奖,入选国家“万人计划”青年拔尖人才。

    精彩内容

    目录
    引言:经学的数术化与数术的经学化
    一、汉代经学“数术化”之说的回溯与反思
    二、数术的公共化与汉儒知识体系的新变
    三、作为个案的汉代《洪范》五行学
    上编汉代《洪范》五行学基础文献研究
    第一章《洪范五行传》的成篇与作者问题
    一、《洪范五行传》传本考略:通行本与别本
    二、通行本的基本形态
    三、伏生、夏侯始昌始作说献疑
    四、基于岁始的成书年代判断
    第二章刘向《洪范五行传论》佚文考辨
    一、刘向《传论》的成书与流传
    二、刘向《传论》的基本形态
    三、诸书征引《传论》体例辨识
    四、诸书互见《传论》佚文的差异
    五、《汉书·五行志》“说曰”的出处问题
    第三章《汉书·五行志》体例覆覈
    一、学术史回顾
    二、《汉书·五行志》八例
    三、《汉书·五行志》体例失严之例
    下编汉代《洪范》五行学史
    第四章《洪范五行传》的形成
    一、作为“经传”的《洪范五行传》
    二、时令类文献视域中的《洪范五行传》
    三、归本阴阳:战国秦汉五行、时令文献的基本特点
    四、《洪范五行传》对时令文献的因革
    五、儒学灾异论个性的形成
    第五章《洪范》五行学师法及其经学形态的建立
    一、《尚书》“别传”之学
    二、夏侯始昌所传《洪范》五行学师学谱系考
    三、《洪范》五行学师说辑略
    四、《洪范》五行学师说的思想特点
    第六章刘向《洪范五行传论》与经学灾异论体系的
    建构
    一、刘向《洪范》五行学的系统性问题
    二、《洪范》五行学学理体系的重建
    三、援阴阳以说君臣大义
    四、《洪范》五行学体系中的《春秋》三传
    五、“六艺”知识体系的重构
    第七章《左传》、历数与刘歆《洪范》五行说
    一、别本《洪范五行传》的择用与论证
    二、向、歆《春秋》《左传》灾异说异同
    三、《左传》与历数知识的绾合与冲突
    四、日食食日、分野说平议
    五、两面性的刘歆及其困境
    第八章《汉书·五行志》与汉儒天人学的经学化
    一、为何是“五行志”?
    二、天人学体系的重建
    三、依经立传:《洪范五行传》的文本重构
    四、援经解传:“说曰”的阐释风格
    五、“《春秋》之占”:灾异行事的择取
    六、以经驭传:《汉书·五行传》的编纂意图
    第九章渐趋驳杂的东汉《洪范》五行说
    一、西汉三家《洪范》五行说的流播
    二、基于史志阅读的《洪范》五行说
    三、“五行”“五事”关系的新构
    第十章郑玄经学体系中的《洪范五行传》注
    一、《尚书大传》郑注的散亡与辑佚
    二、《五行传》郑注体例与系统化趋向
    三、基于“六天说”的“神怒”与“变异”
    四、“共御”之术的礼学化阐释
    五、小结
    结语:一种异质性知识的经学化
    参考文献
    一、基本古籍
    二、出土文献
    三、近代以来出版论著
    四、学位论文
    五、期刊论文
    后记

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