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渔鼓殇/紫金文库 鸿儒文轩 李洁冰 著 文学 文轩网
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渔鼓殇/紫金文库
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喊魂的女巫,寻根的现代人,坠落的白衣天使,一阙渔鼓遏云霄的民间艺人,逐梦的牧鹅少女,将庄稼堆上墙壁的乡野老翁,苟活于世的低层大众…作家握笔如椽,写人性美,人性恶,人性的复杂与幽微。任意点染,浅吟低唱,温婉中透着凌厉,行文中蕴积忧伤。世相村俚庄谐并行,古典与时代对接的拿捏充盈其间。恰似锣声尽处,一幅洇满人间烟火气的帐幔缓缓拉开,一幕幕跌宕升沉的折子戏訇然开场……
李洁冰,江苏师江范大学外语系毕业。中国作协会员,《连云港税务》副主编。一九九五年开始文学创作,发表并出版作品200余万字。著有长篇小说《苏北女人》《青花灿烂》《刑警马车》、中短篇小说集《乡村戏子》;长篇散文《北乡六章》等。作品曾多次被《新华文摘》《作家文摘》《小说选刊》转载。长篇小说获公安部第十一届“金盾文学奖”、江苏省第八届“五个一”工程奖;第五届“紫金山文学奖”、首届“朔方文学奖”等。
《辞源》里关于“巫”的定义,是这样写的:“装神弄鬼替人祈祷为职业的人……”关于巫术,则有着更为详尽的解释,比如幻想依靠“超自然力”对于客体加强影响或控制的活动;而“巫师”则指各种行使巫术的人的泛称,被视为有超自然力,能与鬼神或神灵交往,并驱使为之服役。 我对巫的认知,更多趋向于上述第一条。这跟过往的历史有关。一九七?年的雁窝村,有个跳大神的,叫孙朝人。孙朝人的叔叔,叫孙富三?孙富三的身份是地主。患有后天性“羊佬疯”,书面语叫癫痫病。他穿着羊皮短袄,领圈露一溜白茬,戴着座山雕式的护耳。嘴巴里永远叽里咕噜,不知道在嘟囔些什么。寥国轩喜欢诗文,家里的那只梅花欢喜漫天雪的盆子,被孙富三借去几次,由此我知道孙富三是通文墨的。但他走路的步态,始终是“八梁子”,即罗圈腿,羊佬疯说犯就犯。用雁窝null
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