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道德文章称双凤:理学名家河南二程 杨海中 著 卫绍生,廉朴 编 经管、励志 文轩网
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道德文章称双凤:理学名家河南二程
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本书系“乡贤文化丛书靠前辑之一种,重点叙述了宋代理学大家二程兄弟在诸多方面的建树。二程即程颢和程颐,河南洛阳人,他们的学说也称为“洛学”,与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源,二程在哲学上发挥了孟子至周敦颐的性理之学,建立了以“天理”为核心的理学体系。二者理学思想对后世有较大影响,南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等,均收入《二程集》中,中华书局1981年出版该书校点本。程颢字伯淳,又称明道先生。程颐字正叔,又称伊川先生,曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠基者,世称二程。死后葬于洛阳伊川二程墓。此书对二程在家乡的影响以及贡献作了中肯的评述,值得人们熟读。
横渠论太虚关洛有异同 一、护灵柩落籍横渠张迪,祖籍大梁,其父张复,真宗时曾任给事中、集贤院学士,后赠司空。张迪几年前到京兆府长安城任职,不久朝廷下诏,升任涪州知州。其妻陆氏,南阳人。其子名唤张载,天禧四年(1020)生于长安。 涪州雄踞长江岸崖,为交通要冲,下辖涪陵、乐温、武龙诸县。张迪上任后,兴学劝农,温厚下属,深得黎庶敬爱,市井倒也平静。天圣七年(1029),张载10岁,张迪一人为其课甚感吃力,就为儿子请了“外傅”。张载读书奋发,外傅心中十分高兴,见人就说其“志气不群,知虚奉父命”。 天圣八年(1030),张迪又得一子,夫妻甚是喜欢,为其起名戬。 张迪一向体弱,加之涪州多雨潮湿,时常气喘,腰腿有时也酸痛乏力。才来的两年,春秋之时还应下属之邀,属意山水,饮酩赋吟。后来感到体力有些不支,除公事之外,诗酒之约多谢以婉言。 景祐元年(1null
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