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中国经学 彭林 主编 文学 文轩网
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中国经学
本书的选题特点:一、强调著作的性和实据性。如郑良树、许子滨等先生都是在经学方面负有专长,享誉海内外。二、强调著作的抢先发售性和时代性。本书所收文章都是在中国大陆抢先发售发表,或者虽已发表过,但此次发表已作相当修改。三、强调学术研究的靠前合作,如本辑魯惟一先生的文章《西方世界中的董仲舒》,以真正实现中国经学研究无国界。
本辑的重点放在整理皮锡瑞(1850-1908,清末学者,湖南善化人。字鹿门,一字麓云。举人出身。三应礼部试未中,遂潜心讲学着书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》,署所居名“师伏堂”,学者因称之“师伏先生”)的有名篇章《师伏堂经说·公羊传》《师伏堂经说·论语》,以及《诗经》学研究,例如郑良树先生的《〈诗〉和〈乐〉——以〈关雎〉为例》一文即以《关雎》为例,从《诗经》与《乐》的结合使《乐》消亡同时《诗经》也改变了原貌的角度,分析《乐》与《诗经》的关系。王刚先生的《从墨子〈诗经〉学看儒、墨的文化分际》,通过对《墨子》里面引用《诗经》非立异即针锋相对的爬梳,得出结论:墨子以国家主义、功用主义来替换儒家的家族主义、重文主义;以历史路径和宗教取向来消解儒家的美育主义和诗性哲学,从而使得“诗言志”与“人志”相脱离,转为一种对“天志”的呼应,诗歌由此变形为一种单向的理论工具。
彭林,1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学,获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师,靠前儒学联合会理事,中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员,中国人民大学国学院兼职教授,《中国经学》主编等。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究,尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心,展开成体系的研究。主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等。已在海内外学术刊物发表论文百余篇。
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