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南朝文学批评意识的两个维度 潘慧琼 著 文学 文轩网
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南朝文学批评意识的两个维度
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作为中国历目前赫赫有名的乱世,魏晋南北朝为后世创造了一个别开生面的文学世界。其中偏安一隅的南朝,在文学批评领域取得的成就尤为突出。《诗品》与《文心雕龙》的出现,将中国古代文论的思维特征与思辨水平推向了难以逾越的高峰。究其原因,高度自觉的批评意识是南朝文学批评演进的内驱力。审美意识与主体意识是文学批评意识中两个很基本的要素,也是贯穿南朝文学批评发展的两个重要维度。南朝文学所表现出来的抒情性与娱乐性,此期文学批评所表现出来的体系性与思辨性,都是以审美意识和主体意识为思维起点的。就审美意识而言,南朝文坛在元嘉、永明、大同三个时期所表现出来的文风差异,源于文学创作者对文学之“丽”的复兴与追求以及他们对文学之“体”的细致辨析。就主体意识而言,南朝文论的参与者具有极其多元化的社会身份,文论者对自我身份的识别与价值判断直接影响了他们在文学批评领域的理论重心与成就。总体而言,审美意识将南朝文学批评导向对文null
潘慧琼,广东连南人。2002年毕业于广西师范大学,获文学硕士学位,研究方向:魏晋南北朝隋唐五代文学。2005年毕业于浙江大学,获文学博士学位,研究方向:中国文学批评史。现为安徽财经大学文学与艺术传媒学院中文系副教授,英国伦敦大学亚非学院访问学者。主持安徽省社科规划项目“生存的确认与想象――明代通俗小说中的安徽城市书写”。在《中国图书评论》《社会科学家》《世界宗教研究》《广西师范大学学报》《唐都学刊》等中文期刊发表论文十余篇。
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