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  • 尧舜之道 姚中秋 著 社科 文轩网
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    • 作者: 姚中秋 著著
    • 出版社: 世界图书出版公司
    • 出版时间:2016-11-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: 姚中秋 著著
    • 出版社:世界图书出版公司
    • 出版时间:2016-11-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-11-01
    • 字数:482千字
    • 页数:564
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787519018993
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:世界图书出版公司

    尧舜之道

    作  者:姚中秋 著
    定  价:68
    出 版 社:世界图书出版公司
    出版日期:2016年11月01日
    页  数:564
    装  帧:平装
    ISBN:9787519018993
    主编推荐

    内容简介

    本书以《尚书·尧典·皋陶谟》为基础,系统准确阐释尧舜是如何肇始华夏,构造超大规模之文明共同体:华夏—中国。以此窥探中国文明诞生之过程。且在中西文明源头的对比中,讲述尧舜是如何突破巫术的束缚,超越神教,从而确立中国人的真精神:敬天。中国文明,始自尧舜。在尧舜有效治理下,中国文明共同体的凝聚力不断提升,范围不断扩大,从而成为今天之中国。尧舜之道,不仅构成了今后中国政府之范本,也成为普通人成长为圣人的典范。

    作者简介

    姚中秋,笔名秋风,现代新儒家代表人物。现任北京航空航天大学教授、中国宏道书院院长。作者横跨儒学、经济学、法学、政治哲学、中外历史等领域,具有广阔的学术视野和强烈的现实感。近年来致力于儒家义理的阐述,中国王道治理的研究。出版译著《法国大革命讲稿》《法律与自由》《哈耶与古典自由主义》等十余种,出版儒学著作《国史纲目》《现代中国的立国之道》《<论语>大义浅说》等。

    精彩内容

    目录
    撰述说明
    经文
    《尚書·堯典》
    《尚書·臯陶謨》
    上部:《尚书·尧典》大义浅说
    一、敬天法古
    《尧典》为《尚书》首篇,以“曰若稽古”四字开篇,彰显、也确定了中国人敬天而法古之心智。
    二、肇启华夏
    孔子列《尧典》于《尚书》首篇,盖在孔子看来,尧肇造华夏。
    三、为政以德
    《尧典》起首简练概括尧之七德,尧之形象巍然矗立,“为政以德”中国治理之道由此定调。
    四、克明俊德
    “克明俊德”意谓帝尧能让自己本有的俊美之德更为显明,然而,人何以有“明德”?“德”何以曰“明”?何以“克”明之?如何“明”之?
    五、合群之道
    帝尧克明俊德,向外发用,影响于人,以亲九族,辨章百姓,协和万邦,由小到大,由近及远,最终构造超大规模之文明共同体:华夏—天下。
    六、和而不同
    尧以其很好德行发明、运用合群之道,从而肇造华夏,初建天下秩序,天下万民也因此而发生变化,进于普遍之和的状态。
    七、敬顺昊天
    帝尧绝地天通,而敬顺昊天。中国人之心智、中国文明之根本特征,大本在敬天,而非崇拜专享真神。
    八、王历法天
    帝尧确立敬天之礼,而天不言,则人法天而生、法天而治,就不能不“观乎天文”,以文为治。万物皆有其文,最为醒目者为“天文”。
    九、天人不二
    帝尧建立天象观测体系,制作阴阳合历,借王权通行于天下,由此,天下人得以循天而生,天下得以法天而治。
    十、选贤与能
    帝尧有公天下之心,在完成合和华夏、确立敬天并作历这两项奠基性工作后,开始寻找继位者。
    十一、自主自立
    面对洪水泛滥,圣贤起而治水,昭示中国精神:本无救世主,人挺立于天地之间而自主自强。
    十二、舍己从人
    帝尧认为鲧不足以担当重任,但众人坚持,尧乃遵从多数意见,由此确立公共事务决策之一般原则:舍己从人。
    十三、天下为公
    《尧典》用相当大篇幅记“选贤与能”,此为圣贤确立之治理大原则,其依据则是“天下为公”。
    十四、敬天而孝

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