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  • 新共生思想 (日)黑川纪章 著 覃力 等 译 专业科技 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: (日)黑川纪章著 | | 覃力 等译
    • 出版社: 中国建筑工业出版社
    • 出版时间:2009-07-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: (日)黑川纪章著| 覃力 等译
    • 出版社:中国建筑工业出版社
    • 出版时间:2009-07-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:5
    • 印刷时间:2020-07-01
    • 字数:418000
    • 页数:480
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787112104130
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中国建筑工业出版社

    新共生思想

    作  者:(日)黑川纪章 著 覃力 等 译
    定  价:65
    出 版 社:中国建筑工业出版社
    出版日期:2009年07月01日
    页  数:480
    装  帧:平装
    ISBN:9787112104130
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    内容简介

    《新共生思想》一书的作者黑川纪章是日本有名的建筑师,他的很多建筑作品如:国立民族学博物馆、广岛市现代美术馆、澳大利亚墨尔本中心、吉隆坡新国际机场、荷兰梵·高美术馆等等,在日本国内和国际上都有一定的声誉。他获得过美国、英国、法国等国家的政府和建筑协会的嘉奖、授勋。他也是获得日本文化艺术界优选荣誉——日本艺术院院士称号的为数不多的建筑师之一。
    黑川纪章和与他同时代的日本有名建筑师一样,在从事建筑创作的同时,还出版了大量的建筑理论著作,被公认是长于理论的建筑师,《共生思想》便是他一生中撰写的影响优选的一部建筑理论著作。《共生思想》一书初版于1987年,是黑川纪章以其“共生哲学”为主线,对他几十年来形成的设计思想进行的总结和阐述。该书出版以后,在建筑界产生了较大的影响,是20世纪的纪典建筑名著之一,曾被翻译成多种语言,在世界各地出版发行。

    作者简介

    黑川纪章,建筑师,1934年出生于名古屋市,日本艺术院院士。 京都大学建筑学科毕业,东京大学大学院博士学位。 先后获得的奖项有:高村光太郎奖、每日艺术奖、建筑业协会奖、公共建筑奖、日本建筑学会奖、日本艺术院奖、都民文化荣誉奖、法国建筑艺术金奖、理查德。诺伊德拉奖、1997年AIA环太产洋建筑奖、世界很优秀建筑奖。本书获日本文艺大奖。法国政府艺术文化勋章等。 美国建筑师学会、英国皇家建筑师学会名誉会员。 主要著作有:《城市设计》、《动民》、《建筑论Ⅰ、Ⅱ》、《游牧时代》、《花数寄》、《建筑之诗》、《黑川纪章笔记》 主要作品:国立民族学博物馆、国立文乐剧场、名古屋市美术馆、广岛市现代美术馆、奈良市摄影美术馆、冲绳县厅舍、和歌山县立近代美术馆与博物馆、爱缓县综合科学博物馆、日德中心(柏林)、中日青年交流中心(北京)、墨尔本中央棒球联盟(墨尔本)、太平洋之塔null

    精彩内容

    目录
    新共生思想的序言
    作为21世纪新秩序的“共生的思想”
    “共生”的定义与新的展开——面向21世纪
    译者的话
    1 21世纪的世界新秩序——共生的秩序
    迈向重视个人、地域性与创造性价值的后工业化社会
    由线性向非线性经济发展的转变
    由权力时代向权威时代的转变
    亚洲、太平洋文明的时代将以“生命原理”为基础
    开始向子整体或网络结构的秩序转变
    多样性的共生——“非布鲁巴基体系”、“复杂系科学”
    由农耕地缘社会向游牧迁徙社会转变
    迈向任何人都可以成为流动一族的“流动社会”
    由一、二、三产业整合而成的生态环保技术
    异质文化共生时代的安全保障
    生命在保持动态关系的同时创造出信息的发信源

    2 从机械时代迈向生命时代——“生命原理”[代谢][循环][共生]
    “机械时代”的20世纪
    机械时代的“进步”是意味着接近欧洲
    渗透到建筑中的机械时代
    机械时代审美意识的“抽象性”及其思考
    何谓机械时代的“欧洲精神”?
    生命时代的建筑
    从功能的表现向意义的表现转变
    生命时代将从二元对立转向共生

    3 经济的共生——经济与文化的共生
    关于经济的“共生讨论”
    “共生思想”的原点
    探索日本和美国共生的“阿斯彭会议”
    什么是共生时代的障碍
    日本的状况岌岌可危
    迈向“多样化的存在才是丰富多彩”的生命时代
    新型经济援助
    权威基于文化的力量
    美国也有圣域

    4 超越现代主义——克服二元论
    默认西方优越性的普遍主义、国际主义
    意外脆弱的激进化、个体化的纯血统文化(企业)
    导入异端、非主流的德勒兹和瓜塔里的“锁列”与“根茎”
    将异质(杂音)引入生活方式
    时间分配与“兔子窝”
    分离主义和二元论缺失的东西
    亚里士多德、笛卡儿、康德的金字塔结构
    包含着一项对立的、流动的、多样性的原理——共生思想
    被二项对立、二元论逼到绝路的后现代主义
    在游牧世界里日本应该加强民族认同感
    脱离特别的钟摆现象

    5 唯识思想与共生——共生的根源
    6 共生时代的历史思考——重新评价江户时代
    7 花数寄——共生的美感
    8 利休灰、巴洛克、侃皮——两义性文化
    9 共生的条件——“中间领域”,“道”的复树,“圣域论”
    10 人与自然的共生——森林的复原
    11 机巧的思想——人与技术的共生
    12 后现代走向共生的时代——国际文化的样式
    13 走向意义的生成——共生创生出新的意义
    14 抽象、象征——抽象与象征的共生
    15 沙漠城市——传统与最优选技术的共生
    16 国土大改造计划——网络城市与复合轴
    17 亚洲的共生——开拓未来的亚洲文艺复兴
    18 结束语——从渴爱与无明中解脱

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