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  • 奥威尔难题:是绝望的呼喊还是对“人类精神”的信念? 加埃丽卡·戈特利布(ErikaGottlieb) 著 陈毓飞 译
  • 新华书店正版
    • 作者: 加埃丽卡·戈特利布(ErikaGottlieb)著 | | 陈毓飞译
    • 出版社: 南京大学出版社
    • 出版时间:2019-08-01 00:00:00
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    • 作者: 加埃丽卡·戈特利布(ErikaGottlieb)著| 陈毓飞译
    • 出版社:南京大学出版社
    • 出版时间:2019-08-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-08-01
    • 页数:453
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787305222856
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:南京大学出版社

    奥威尔难题:是绝望的呼喊还是对"人类精神"的信念?

    作  者:加埃丽卡·戈特利布(ErikaGottlieb) 著 陈毓飞 译
    定  价:78
    出 版 社:南京大学出版社
    出版日期:2019年08月01日
    页  数:453
    装  帧:精装
    ISBN:9787305222856
    主编推荐

    ◆本书为解读乔治?奥威尔及《一九八四》提供了一个新视角。传统观点认为《一九八四》是在绝望中孕育出来的作品,传达出病态的悲观主义,否定了人类为自由斗争的价值,充其量不过是一部“有缺陷的杰作”,而本书向这些传统观点发起了挑战。 ◆本书是对极权主义的一次深刻探讨,作者从文学、历史、心理学等层面重构了奥威尔对极权主义的分析。 ◆作者将奥威尔的作品置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代有名心理学理论”三个语境中加以阐释,考察了他对20世纪思想中马克思主义、弗洛伊德学派和存在主义等支流中“现实主义”概念的独特回应,将奥威尔与托马斯?曼、加缪和萨特等著名作家进行比较,勾勒出奥威尔“人类精神”信念的不同方面。 ◆奥威尔在国内享有盛誉,特别是《一九八四》读者众多,本书为研究奥威尔思想及其作品提供了详实资料。

    内容简介

    本书为解读乔治·奥威尔的《一九八四》提供了一个新鲜的视角。过去的观点认为这部小说本质上是由绝望而生,传达出病态的悲观主义、否定人类为自由斗争的价值,而本书向此种传统观点发起了挑战。这项研究所呈现的奥威尔坚守对个人的信念,对“人类精神”的信念。

    作者简介

    作者简介 埃丽卡?戈特利布(Erika Gottlieb),1938年出生于匈牙利首都布达佩斯,年少时辗转布达佩斯、维也纳和蒙特利尔学习视觉艺术,后于麦吉尔大学获得英语文学博士学位,并定居加拿大,直到2007年去世。 她曾任教于麦吉尔大学、康科迪亚大学、道森学院、塞内卡学院、瑞尔森大学;执教之余,还坚持绘画创作与文学创作,著有《天堂废墟的失落天使:浪漫主义悲剧中的普遍冲突主题》(Lost Angels of a Ruined paradise:Themes of Cosmic Strife in Romantic Tragedy)、《东西方的反乌托邦小说:恐怖和审判的宇宙》(Dystopian Fiction East and West: Universe of Terror and Trial)和《成为母亲的女儿:一个幸存和重生的故事》(Becoming My Mother’s Danull

    精彩内容

        节选自 第一章 奥威尔难题 乔治?奥威尔是文学天才吗? 他的代表作《一九八四》被拿来与赫胥黎、沃(Green-blatt)和斯威夫特(Reilly)的讽刺作品(satire)做比较,并与反乌托邦作品一较短长,如戈尔丁的《蝇王》(Lord of the Flies)(Gulbin)、扎米亚京的《我们》(We)(Beauchamp),以及库斯勒的《中午的黑暗》(Darkness at Noon)(Calder,Fink)。奥威尔作为作家的地位被拿来与不少同时代的人对照衡量,从萨特(Wilson)到T.S.艾略特(Good),以及20世纪30年代末至40年代初许多幻想破灭的社会主义者,如库斯勒和西洛内(Weintraub)。 莱昂内尔?特里林盛赞奥威尔拥有“非天才的美德”(Introd. HC x);然而,库斯却提出,我们应把奥威尔null

    目录
    导  读  “即使是被打败,也要充满勇气” ——徐  贲 第一部分  是绝望的呼喊还是对“人类精神”的信念? 第一章  奥威尔难题 第二章  奥威尔的散文:对手的诞生    第三章  奥威尔的小说:从心理现实主义到政治讽刺     第四章  《一九八四》:政治讽喻和心理现实主义的调和 第二部分  《戈斯坦因的书》:解码讽刺作品的钥匙——极权主义的“世俗宗教”     第五章  反乌托邦讽刺作品中作为主题与结构的时间     第六章  无产者、知识分子和对社会主义的背叛:奥威尔的讽刺技巧     第七章  双重思想     第八章  恶魔世界大洋国:对撒旦式反对者的迫害     第九章  恶魔世界大洋国:对“神圣”领袖的神秘谄媚 第三部分  直面极权主义恶魔:奥威尔及其同时代人     第十章  恶魔般的螺旋:心理历史学的阐释     第十一章  普通人反抗极权主义邪恶势力的现代道德剧:托马斯?曼、加缪、萨特、奥威尔的背叛主题     第十二章  是什么将乌托邦变成了反乌托邦?科学的恐怖和恐怖的科学:赫胥黎和奥威尔 第四部分  奥威尔的悲剧人道主义     第十三章  “人类精神”:奥威尔对马克思、弗洛伊德和现实主义者的存在主义的回应     第十四章  奥威尔的悲剧概念:19 世纪道德理想主义和20 世纪现实主义的融合 第五部分  穿过另一面:从悲剧反讽蜕变为蕴含才智的激进讽刺——对“人类精神”的终极信仰 第十五章  新话的结构功能:讽刺的宣泄     第十六章  新话的主题功能:由悲剧反讽反转到蕴含才智的激进讽刺——结束语 参考文献 索引

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