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唯法为大 焦秀萍 社科 文轩网
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唯法为大
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研究古人思想,品读古人书籍,不能只看古人说了什么,更重要的是要看古人为什么这么说,他们是在什么样的环境下、针对什么样的情况而说的。只有这样,才能深入了解古人内在的思想逻辑,把握古人思想的实质。否则,只会存有争执不清的无谓争论,或是对古人思想做歪曲的理解,或是拘执于古人思想中的只言片语。《唯法为大》为你解读韩非子的思想经典。韩非思想的独到之处不仅超越古人,雄视当代,也胜过后人,品读《韩非子》,我们可以看到一个具有独特的理性智慧与现实情怀的思想家,浮现于历史的长河之上。他的许多见解如同一颗被湮埋于纷繁世界的明珠,当时光之流冲刷掉岁月的斑驳之后,依旧闪耀着智慧的光辉。《唯法为大》和你一起解读《韩非子》。本书由焦秀萍著。
韩国的君主是个没有主见、缺乏魄力、只知享乐的人,而当政大臣也深知君主这一特点,结党营私、徇私舞弊、阿谀奉承,所以当时韩国上下一片混乱。韩非处于这样一个乱臣贼子横行、君主无力治理的国家中,他胸怀韩国,希望韩国富强,想要找到一套有利于君主治理国家的可行方案。这套治理方案必须易操作,对建立一个统一的封建国家是推荐之要领。 可当时的韩非由于口吃的原因,不可能将自己的理论口若悬河似的向君主展现,而且他也很难见君主一面。他通过多次口头和书面向韩王进谏,均不得赏识。在《难言》篇中,韩非对这些进谏的效果进行了总结:臣韩非并不是很难言说,之所以很难言说是因为:说话顺畅比周圆滑润泽,言辞洋洋洒洒相互连缀,就会被认为华而不实;丰厚恭敬厚道,刚直坚定谨慎完备,就会被认为是笨拙而不伦不类;长篇大论旁征博引,联系类null
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