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意图叙事论 许建平 著 著 文学 文轩网
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意图叙事论
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许建平创作的《意图叙事论——以明清小说为分析中心》将哲学融入叙事学,将人类永不满足的欲求视为叙述行为产生的根源和动力,视为叙述学理论的生发源与支撑点,作为贯穿叙述学一切概念范畴的鲜活灵魂。向谁叙述?叙述什么?叙述的长度、顺序、方式、结构、意韵、效应等,最终取决于叙述意图和实现叙述意图的能力(意图力),取决于内、外叙述者与接受者意图间的关系及其张力,取决于内叙述者间的意图矛盾逻辑,于是生成了这一理论的诸如事象、意象、意图、意图序列、意图元、缺失意图、意图力、意图张力、意图聚焦、意图元类式、陌生效应、意味形式等一系列概念范畴。其目的不仅分析内外叙述者的行为现象,而且追究生成其现象的根源;不仅分析叙事的结构,而且理清此结构生成的动因。将个体性的意图与共同性的叙述规律统一起来,将科学主义的分析方法与人文主义的分析方法结合起来,将叙事意图的普适性与长于写意的民族叙事个性结合起来,以求从叙述哲学视角阐null
许建平,上海交通大学教授、博导,中国《金瓶梅》学会剐会长。生于河北鹿泉土门关,在举国同调的日子里度过了孩提年少。稍长,励志向学,爱求真、索异。读本科时就对《金瓶梅》抱不平,做了博导仍忙里偷闲。说三道四,优选的毛病是爱说不。不认为《金瓶梅》的作者是笑笑生,却穷究有“哭癖”的大名士王风洲;不爱固守着农耕文化的一亩三分地儿,而寻求商业文化的新视角;不赞成《金瓶梅》是黑色,而认定其为变色,由农色变商色;不认为《金瓶梅》姓黄,是淫书,而认定它姓金,是利书;不认为《金瓶梅》是恶书,而认定是一部稀见的益书;不喜高高在上以德评人,而爱走进人物的心里,看个究竟;不爱就故事说故事,评头品足,而爱从故事背后“考古”,从蛛丝马迹里找茬儿。结果越找茬儿越多,谜越多,所以要解谜。明知谜不可尽解,却偏要试一把,趟趟路……
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