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民间法思维(民间法文丛) 魏治勋 著作 社科 文轩网
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民间法思维(民间法文丛)
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"民间法思维''的核心内容由三个部分构成:确立民间法研究的前提性架构、建构民间法研究的基本范式以及对民间法的核心概念进行辨析。民间法研究的前提性架构就是关于民间法研究的"世界观",即我们关于政治国家——民间社会这种二元性框架的观念。"世界观"作为"范式"归入其中的前提性构造,在很大程度上又具化为研究范式的核心要素决定着范式的基本内涵和型态。民间法研究范式的基本理论预设、规则与标准、专业研究题域的确定等都要受到其世界观的指引和制约。在确立了世界观与研究范式之后,才可能对核心概念进行考察和辨明,没有不受世界观和研究范式决定的所谓纯粹的概念,概念作为我们对"事物是什么"的认识,总是以范式与世界观的存在为前提并受之决定。因此,概念是思维运用范式的必然结果,同时又是任何理论必须依赖的建构基点和认知工具。由此,"民间法思维"的三个核心部分之间呈现出逻辑递进的关系,并构成民间法研究理论思维之"大演绎"的null
魏治勋男,1969年11月生,汉族,山东省昌邑市人。1992年毕业于山东大学经济学专业,2004年获山东大学法学硕士学位,2007年获法学博士学位,现供职于山东大学法学院,同时进行西方法哲学的博士后研究,硕士研究生导师。兼任山东省法理学研究会秘书长。主要研究方向为法哲学、法社会学。曾在《法律科学》、《政法论坛》、《现代法学》、《东岳论丛》、《法学论坛》、《民间法》、《山东大学学报》、《求是学刊》、《学习与探索》等学术刊物发表论文近四十篇,其中有多篇文章被《人大复印资料》、《新华文摘》、《光明日报》转载和摘编。出版专著一部:《禁止性法律规范的概念》(列入"法理文库"丛书,山东人民出版社2008年4月出版)。
可以说,在20世纪80年代末期以前,尽管启蒙思想家的市民社会理论出现了诸多变种,但它一直是西方社会主流的社会理论并一步步推动着西方社会的民主化进程。20世纪80年代末的欧洲民主化浪潮,则为市民社会理论注入了新的内容,这就是哈贝马斯的"公共领域"理论。哈贝马斯的《公共领域的结构变迁》一文的英文本在西方一问世就取得了"洛阳纸贵"的轰动效应。之所以如此,是因为在民主化浪潮的过程中,持不同政见者正是借助建立自己的论坛并以之作为与政府对抗的政治根据地并取得了成功,而这一切都可以在哈贝马斯的"公共领域"理论中获得解释。并且,哈贝马斯的这一重要著作促成了一个研究市民社会问题的高潮,表现在对*国问题的研究上,在于"它标志着'市民社会'概念正式进入英语世界的*国近代史研究视野"。 ……
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