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  • 预售古代中国文化讲义 葛兆光 著 经管、励志 文轩网
  • 【预售】预计到货时间:2022年11月16日 新华书店正版
    • 作者: 葛兆光著
    • 出版社: 人民文学出版社
    • 出版时间:2020-01-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 葛兆光著
    • 出版社:人民文学出版社
    • 出版时间:2020-01-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 字数:250000
    • 页数:262
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787020153503
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:人民文学出版社

    古代中国文化讲义

    作  者:葛兆光 著
    定  价:85
    出 版 社:人民文学出版社
    出版日期:2020年01月01日
    页  数:262
    装  帧:平装
    ISBN:9787020153503
    主编推荐

    揣一张地图去古代中国旅行吧,让我们做一名历史的背包客

    内容简介

    这是一本关于古代中国文化的入门书。首先要讨论古代中国的天下观,看看中国是如何理解自身在世界的位置。 接着来认识古代的婚礼和丧礼,要通过它看看古代中国的家族生活与伦理,孔子和儒家又是怎样从这种伦理基础上,拓展并形成政治学说。 还要介绍佛教的传入,以及它如何影响中国人的思想,并从观音信仰和禅宗学说,看到佛教如何成为中国文化的一部分。 此外当然还要认识一下道家与本土的道教,在讨论道家的人生态度与生命观念之外,也介绍道教追求永生和幸福的知识。 本书也关注古代中国民众的知识、行为和信仰,并讨论深刻反映古代中国思维的风水知识。由于古代中国的历史与传统延续性相当强,因此,我们也希望读者通过古代中国文化传统在现代中国的延续,理解当下中国的文化世界。

    作者简介

    葛兆光,原籍福建,1950年生于上海,北京大学中文系古典文献专业研究生毕业。现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。主要著作有《禅宗与中国文化》《道教与中国文化》《中国思想史》《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》《宅兹中国——重建有关中国的历史论述》《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》等。

    精彩内容

    目录
    自  序  揣一张地图去古代中国旅行 第一回  古代中国的“天下”,近代世界的“万国” 引子:《坤舆万国全图》象征古代中国将走进近代世界 一、近代西方人的世界观和古代中国人的天下观 二、九州和五服 三、天圆地方:空间的想象 四、四方复四方:从谈天衍的想象到张骞的凿空 五、知识和观念的分离:固执的中国天下观 六、佛教没有征服中国,但是佛教曾经给了中国一个机会 七、佛教观世界和佛教世界观 八、关于“世界”的想象与心情 九、学术研究的基本立场:拿证据来 十、利玛窦《舆地山海全图》之后:中国世界观的转变 十一、从天下到万国 第二回  从婚礼丧仪想象古代中国 引子:想象古代,如何想象? 一、从格罗特在厦门看到的葬礼说起 二、未知死焉知生:“为死人的葬礼都是做给活人看的” 三、称谓:汉族人的亲族分别 四、男女有别:同姓与不同姓 五、合两姓之好:古代汉族人的婚礼 六、大观园里小社会:从林、薛、史、王与贾宝玉的关系说起 七、长幼有序:孝和悌 八、家庭、家族与家族共同体:同心圆的逐层放大 九、丧葬仪礼与丧服制度:衣服绝不仅仅是衣服 十、五服制:认同、等差与区别的标志 十一、近代中国的葬礼:俗世的改变 十二、家谱族谱和祠堂祭祀:死去的祖先荫及子孙 十三、家族与仪式在古代中国社会生活中的意义 第三回  家国秩序—国家、社会与儒家 引子:从“家”到“国”,从“礼”到“法” 一、家有家规,国有国法:从家庭、宗族到国家 二、国家国家:国在家之上 三、国家与秩序的需要 四、儒家的礼:礼貌、礼节与礼制 五、仪式:靠象征建立秩序、合法性 六、什么是“儒”?“吾与史、巫同途而殊归也” 七、穿衣戴帽,不仅仅是穿衣戴帽 八、从礼到法的提升:家庭秩序到国家秩序 九、名分:“必也正名” 十、“敬”与“仁”:和睦、等级与尊卑 十一、儒学的确立与瓦解 第四回  佛祖西来?—众说纷纭的佛教传来途径 引子:1900年斯文•赫定的发现 一、“发现”,什么是“发现”? 二、进入话题:中外交流的通道 三、外面的世界很精彩:路在何方? 四、楼兰:古道西风 五、佛教自西来:普遍的看法 六、真的是这样吗?伯希和、梁启超与胡适的疑问 七、另辟蹊径:有关的猜测 八、西南通道:想起了马帮和史迪威公路 九、南海通道:《理惑论》的启迪 十、结语:条条大路通世界 第五回  佛教征服中国,还是中国征服佛教? 引子:从山门逛到藏经阁 一、印度佛教的传说 二、佛教对人生的基本判断:十二因缘 三、解脱之道:“苦集灭道”四谛 四、解脱之法:“戒定慧”三学 五、佛教传入中国 六、异域的礼物:新思想和新知识 七、天下更大时间更长:佛教的宇与宙 八、沙门不敬王者,可以吗? 九、佛教启示录 第六回  似佛还似非佛—话说《坛经》与禅宗 引子:本来无一物,何处惹尘埃? 一、六祖之争的思想史意义:从印度佛教到中国佛教 二、说“空”:空空如也 三、渐修:神秀代表北方的禅 四、顿悟:惠能代表南方的禅 五、《坛经》的故事 六、胡适的发现:《坛经》的著作权出了问题 七、《坛经》的关键词之一:自净 八、《坛经》的关键词之二:无念无相无住 九、《坛经》的关键词之三:不立文字 十、《坛经》的关键词之四:顿悟 第七回  大慈大悲观世音—民众的佛教想象 引子:大慈大悲与救苦救难 一、佛教经典里的观世音菩萨 二、有关观世音菩萨来历的传说 三、观世音菩萨的各种形象及其故事 四、古代中国关于观音菩萨的另类想象 五、观音故事中的文化接触问题 第八回  古代中国的道家—从老子到庄子 引子:道家与道教 一、道可道:那个关心身外事的时代 二、非常道:道家也不同 三、不得不说的,和“不可说可不可说非常不可说” 四、模棱三可:“道”的多重涵义 五、虚玄的与实在的 六、同是道家,老子、庄子也不同 七、无待:浑沌凿七窍的故事 八、蝴蝶、乌龟与骷髅 九、无心是道:心斋与坐忘 第九回  永生,如何永生?—话说古代中国的道教(上) 引子:这是“中国的”宗教 一、从秦汉到明清:两千年道教简史 二、九转还丹:为永生的炼丹术 三、凭什么相信外丹能给你永恒? 四、经历九转方成丹:丹炉与丹药的炮制原理 五、内丹:古代中国思想世界的产物 六、气:内丹的根本道理 七、内丹的基本方法 八、永生的追求 第十回  幸福,如何幸福?—话说古代中国的道教(下) 引子:神灵佑我得平安 一、多神与一神:从永乐宫三清殿壁画说起 二、神仙系谱:三清、玉皇与众仙 三、斋醮仪式:沟通神鬼人 四、解决世俗困厄的法术:念咒 五、解决世俗困厄的法术:画符 六、解决世俗困厄的法术:法器 七、道教是一种宗教,是一种中国的宗教 第十一回  古代中国的两个信仰世界 引子:实际的和书本上的 一、上下分流:两个不同的观念世界 二、大传统与小传统 三、不分儒、道、佛:混融的信仰 四、信仰什么,祈求什么? 五、民众宗教信仰的基本观念 六、民众宗教观念的传播 第十二回  从风水说到阴阳五行 引子:从风水说起 一、风水之源 二、想象大地:风水的思想背景 三、儒者与风水 四、降而为风水先生 五、阴阳五行,为什么是阴阳五行? 六、“相其阴阳,观其流泉” 七、在历史中看才是公平的 结  语  文化,什么是中国的文化? 引子:从“古代”走到“现代”的中国 一、回首已是百年身:唤回历史记忆 二、文化与文明:不得不分辨的两个概念 三、家族与亲情:中国(汉族)文化的若干侧面 四、历史与现实:合理的与不合理的 五、天人之际:中国(汉族)文化的若干侧面(续) 六、数字式概念:阴阳五行八卦九宫十二月 七、东西大不同:这理性不是那理性 八、汉字如魔方:中国(汉族)文化的若干侧面(再续) 九、文化分类:究竟什么是“中国的”文化? 十、重新思考中国文化

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