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  • 石刻文献与河洛文化论稿 王东洋 著 罗子俊,王东洋 编 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 王东洋著
    • 出版社: 人民出版社
    • 出版时间:2022-06-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 王东洋著
    • 出版社:人民出版社
    • 出版时间:2022-06-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2022-06-01
    • 字数:230000
    • 页数:228
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787010239224
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:人民出版社

    石刻文献与河洛文化论稿

    作  者:王东洋 著 罗子俊,王东洋 编
    定  价:50
    出 版 社:人民出版社
    出版日期:2022年06月01日
    页  数:228
    装  帧:平装
    ISBN:9787010239224
    主编推荐

    内容简介

    石刻文献保存着重要的政治、社会、文化和民族等信息,承载着当时的“社会主导文化”和“国家文化”。本书作者关注洛阳汉魏石经与西晋辟雍碑,探讨了汉魏石经的种类、地位及其在十六国北朝政局演进及文教发展中的作用,揭示晋辟雍碑碑阴所反映的几个问题。另外,作者对洛阳新出富弼家族墓志进行了重点考察,由此分析北宋大族的迁徙与兴衰,由墓志出发系统探讨了富弼的政治、军事、外交及赈灾思想。书稿选题新颖,视角独特,具有较高的学术价值。

    作者简介

    精彩内容

    目录
    前言:“一带一路”倡议、大运河与河洛文化
    甲篇 汉魏石经与《晋辟雍碑》
    第一章 从汉魏石经看古都洛阳的文化地位
    一、“汉魏石经”之概念
    二、熹平石经
    三、正始石经
    四、《典论》石经
    结语
    第二章 洛阳汉魏石经在十六国北朝历史演进中的地位及作用——兼论汉魏石经对隋唐书学教育之影响
    一、汉魏石经成为十六国北朝早期汉化的载体和标志
    二、汉魏石经促进北魏洛阳时代儒学文化复兴
    三、汉魏石经成为北朝后期争夺正统的符号与象征
    四、汉魏石经促进南北文化交融与文化认同
    五、汉魏石经规范隋唐书学教育之发展
    结语
    第三章 《晋辟雍碑·碑阴》所反映的几个问题
    一、由碑阴名录看正史所载地理方面的疏误
    二、由儒生籍贯看各地儒学发展状况
    三、郑、王两家礼生并存所反映的问题
    四、由碑阴名录看西晋儒生多单名的风俗
    乙篇 北魏洛阳时代
    第四章 北魏孝文帝迁都洛阳原因新论
    一、南迁:拓跋鲜卑的历史传统
    二、邺城:不被选择,由来已久
    三、洛阳:统一帝国的都城
    结语
    第五章 从平城到洛阳:北魏孝文帝迁都洛阳“草率说”献疑
    一、迁都准备,扎实充分
    二、迁都过程,分步有序
    三、对反对迁都官员的劝诫
    四、对普通民众的抚慰
    结语
    第六章 北魏迄隋胡姓、汉姓转变及其意义
    一、北魏孝文帝姓氏改革:由胡姓到汉姓
    二、北齐、北周:由汉姓到胡姓
    三、隋代:“悉宜复旧”,回归汉姓
    结语
    第七章 大运河与大一统:北魏洛阳时代的水运建设及其意义
    一、“达于江淮”:北魏孝文帝之前的水运建设
    二、“下船而战”:洛阳由水路直达淮水
    三、“通运四方”:解决黄河急峻难题
    四、“以船代车”:水运征收租调
    结语
    丙篇 洛阳出土富弼家族墓志研究
    第八章 从富弼家族墓志看北宋大族的迁徙与兴衰
    一、墓志所见富氏家族的迁徙
    二、墓志所见其他家族的迁徙
    三、科举考试与家族兴衰
    第九章 富弼的政治思想
    一、正统思想
    二、天灾关乎人事
    三、广通言路
    四、太平治世思想
    结语
    第十章 富弼的军事思想
    一、统筹西北与东南防务
    二、统筹国防建设、经济发展与社会治安
    三、居安思危,积极备战
    四、反对宦官监军
    五、理顺军事管理体制:宰相兼任枢密使
    六、师出有名,反对行刺
    结语
    第十一章 富弼的外交思想
    一、宋辽为兄弟之国,地位应平等
    二、西夏为宋之臣属,应尽臣节
    三、利用宋、辽、夏三角关系,争取外交主动
    结语
    第十二章 富弼的赈灾思想及其实践
    一、青州赈灾实践
    二、从《救荒活民书》看富弼赈灾之思想
    结语
    丁篇 忠孝文化与民间信仰
    第十三章 关羽评价的历史学考察——以正史记载为中心
    一、汉献帝建安年间:关羽生前同时代人的评价
    二、三国西晋时期:关羽死后不久的评价
    三、十六国北朝对关羽的评价
    四、南朝对关羽的评价
    五、唐宋及其以降对关羽的评价
    结语
    第十四章 孝道与治国——以《孝经》所论为考察点
    一、从《孝经》看“孝”与“忠”
    二、从《孝经》看“孝道”与“治国”
    三、后世对“以孝治天下”思想的践行
    余论
    第十五章 河洛地区民间信仰探微——以洛阳民俗博物馆新获老子木雕造像为例
    一、老子民间信仰的社会基础
    二、老子木雕造像的“佛教化”造型
    三、老子造像佛教化造型所反映的问题
    结语
    余论:河洛文化教育资源的整合与利用
    一、河洛文化教育资源的整合
    二、河洛文化教育资源的综合利用
    结语
    参考文献
    后记

    售后保障

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