华夏治理秩序史(第2卷):封建
作 者:姚中秋 著作
定 价:98
出 版 社:海南出版社
出版日期:2012年02月01日
页 数:946
装 帧:平装
ISBN:9787544340656
秦晖: (清华大学人文社会科学学院)
姚中秋先生学史出身,入世弘道,则于经济政治无不博览,厚积而发,乃出大作,以弘扬中华文化、实现宪政理想为志,诚可贵也。夫今人有学西而以刺孔成名者,有号儒而以颂秦进身者,不知真儒崇周仇秦,其来久矣。近世引西学以排秦制,立宪政以扬仁义,乃其本旨,岂刀笔吏“胡服骑射”之所谓事功可比哉!是大作虽有可商,而其志可嘉,其识可钦也。人未必皆崇基督,而路德维新耶教之功,所被不止耶徒。人未必皆宗孔门,而中秋先生重彰真儒之作,所泽亦不止儒林也。
: (北京大学政府管理学院教授)
姚中秋先生的著作《华夏治理秩序null
深入周代经典封建制度内部,依据占典经、史,重构封建制的治理架构及其运作机理之完整图景。澄清封建制,对于准确地认知华夏治理之道和华夏历史,对于完整地把握中国文明之深层结构,具有决定性意义。因为,封建制乃是华夏历史之开端,在此一开端中,一定很为直接、真切地体现着这群人关于生命、生活、治理的认知、想象和希望。唯有通过解析封建制,借以理解封建制下人们的生活、治理,进入那个时代人们的精神世界,我们才能较有把握地谈论中国人的精神,体认华夏治理之道,以及理解中国文明之基本性质。
姚中秋,北京修远基金会不错研究员。曾译介、研究奥地利学派经济学、普通法宪政主义,目前致力于研究儒家义理与中国治理秩序之历史。著有《立宪的技艺》、 《现代中国的立国之道》(靠前卷以张君劢为中心)、 《中国变革之道:当代中国的治理秩序及其变革方略》。
靠前章 契约性君臣关系
周的天下是通过封建的方式构造出来的,封建之原理渗透于周制的各个层面:邦国之间是通过封建联结起来的,各邦靠前部人与人之间也是通过封建联结起来的。由此,周的天下形成了中国历目前靠前种清晰的治理架构:封建制——相对于尧舜、夏、商时代,这是“经典封建制”。
由于中国人自秦以来即生活在皇权制下,晚近以来又被灌输了一种混乱的历史观,“封建”的含义已经淹没、扭曲,而澄清封建之制度架构及其治理逻辑,对于准确地理解中国历史,具有决定性意义。因此,从这一章开始,我们将逐层揭示“封建制”的构造原理。
本章首先讨论封建的基本单元:君臣共同体。封建的天下就是null
序论封建制
第一章 契约性君臣关系
一、君臣关系的性质
二、策名委质
三、策命礼
四、周王继嗣之礼
第二章 契约或血缘
一、继承或者封建
二、宗者,尊也
三、合族之道
四、夫妇之道
第三章 君臣以义而合
一、臣对君的义务
二、君臣权利一义务之相互性
三、忠信伦理