毓老师说诗书礼
作 者:爱新觉罗·毓鋆,陈䌹
定 价:88
出 版 社:花山文艺出版社
出版日期:2022年09月01日
页 数:464
装 帧:精装
ISBN:9787551162432
1. 宏大的视野。毓老师为皇族后裔,家学深厚,视野宏大,读毓老师的作品更让读者以更宽阔的视角去理解经典,并运用于现实生活。
2. 依经解经的写法:毓老师特别注重对经典本身的理解,不随意阐发个人见解,而是依经解经,治学严谨。
3. 嬉笑怒骂的风格:毓老师的语言极其生动幽默,能让读者在嬉笑怒骂中得到深刻的领悟。
4. 书中蕴含的经典的时代意义和日新月新的巨大能量。毓老师讲学注重理论联系实际,不做无谓的考据,不掉书袋,而是追求经典的现实意义以及其蕴含的巨大智慧,给读者以深刻启迪。
此书乃依据毓老师课堂讲授《诗经》《尚书》《礼记》之笔记整理而成。毓老师学的是帝王之学,讲解经典遵循的是儒家经学传统,依经解经,一字一义,重视经典的经世致用之功。比如,《诗经》是中国第一部诗歌总集,但是毓老师眼中的《诗经》乃是一部优选的社会学著作,是人性之本初;而政治理论、政绩皆在《尚书》,处理一切事物的规则皆在《礼记》。
爱新觉罗·毓鋆(1906-2011), 清朝礼亲王代善裔孙,末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家,私淑熊十力,终成一代大儒。1947年起,开始在台湾地区宣扬中华文化,先后创天德黉舍、奉元书院,私人讲学一甲子,主张“达德光宇宙,生命壮自然”“以夏学奥质,寻拯世真文”,受教弟子万余人,遍及海内外与各行业,有名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家,以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学,并注重对时势的分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。
《诗经集传》序
朱 熹
或有问于予曰:“诗何为而作也?”予应之曰:“‘人生而
静,天之性也。感于物(包含人、事) 而动,性之欲也。’”
诗歌,自然的流露,“闻其声,知其政”。
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪”(《论语·为政》),“人
之生也直”,天性是善的,皆发于至性,流于至情,则无邪,“《关
雎》乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》)。
性与情,必分清,则知是非、善恶。人一失足,成千古恨,
终生就痛苦。做事,所表现处理事,皆情之性,非性之情。
“致中和”,性与情合而为一,性情不二,性即情,情即性,“天
地位焉,万物育焉”,天地是一大天地,人是一小天地。圣人的
境界,发与不发,皆合乎中道。
“夫既有欲矣,则不能无思;既有思矣,null
诗经
前言
朱熹《诗经集传》序
吴闿生《诗义会通》自序
周南
一、关雎
二、葛覃
三、卷耳
四、樛木
五、螽斯
六、桃夭
七、兔罝
八、芣苢
九、汉广
十、汝坟
十一、麟之趾
召南
一、鹊巢
二、采蘩
三、草虫
四、采
五、甘棠
六、行露
七、羔羊
八、殷其雷
九、摽有梅
十、小星
十一、江有汜
十二、野有死麇
十三、何彼矣
十四、驺虞
余论
熊十力《诗经略说》
尚书
前言
蔡沈《书经集传序》
一、尧典、舜典
二、皋陶谟
三、甘誓
四、汤誓
五、洪范
六、立政
七、秦誓
熊十力《尚书略说》
礼记
前言
一、礼运
二、学记
三、乐记之一
(一)乐论
(二)乐论
(三)乐礼
(四)乐施
(五)乐言
四、乐记之二
(六)乐象
(七)乐情
(八)魏文侯
(九)宾牟贾
(十)乐化
(十一)师乙
五、经解
六、儒行
余论
熊十力《仪礼、礼记略说》