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人是否平庸,要看他无聊时做什么 (英)罗素 著 李思逸,苏德超 编 经管、励志 文轩网
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人是否平庸,要看他无聊时做什么
无
在《人是否平庸,要看他无聊时做什么》这本书中,罗素本人特别强调清晰、理性的思考,他是不相信“难得糊涂”这种幸福的。罗素觉得幸福需要长期的努力和实践,要对自己和世界都要有着清醒的认识。而那种一下子的非理性快感以及自以为的看破红尘的深邃都是对生活的一种逃避而已。越想快乐的人往往越难快乐,因为他的眼里只有他自己。而保持理性最重要的就是正视自身、需要保持对外界的好奇,要时刻提醒自己在自我之外还有整个世界。
罗素:英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、诺贝尔文学奖获得者。 苏德超(主编):武汉大学哲学学院教授,博士生导师,外国哲学教研室主任;武汉大学欧美宗教文化研究所研究员;珞珈青年学者;武汉大学最受学生欢迎的哲学老师苏德超教授凭借自己高超的学术水平和出色的讲述能力,让哲学课,成为武汉大学很受欢迎的课。青年学者的领头羊苏德超教授是整个哲学界青年学者的佼佼者,不仅是年轻的博导,而且学术上更是能力出众。 李思逸(编译):任教于香港中文大学文化研究系,哈佛大学访问学者,香港中文大学哲学博士。
当你痛苦时,将你的注意力集中在外界的对象上 我渐渐学会对自己和自己的缺点淡然处之,将注意力越来越多地集中在外界的对象上,比如世界的现状、知识的分类、那些令我喜爱的人等。对外界的兴趣的确也会带来各种可能的痛苦:世界可能被卷人战争,某方面的知识难以企及,但这些痛苦不同于自我厌恶的痛苦,它们不会摧毁生活的基本质量。而每一种对外界的兴趣都会激发某些活动,只要兴趣还未熄灭,这些活动就能全面预防对生活的厌倦。相反,对内在自我的兴趣并不会引起这类进取性的活动。它也许会让人去写日记,对自己施展心理分析,或者干脆当一个看破红尘的和尚。不过做和尚也不一定就幸福,除非寺院的戒律规训能让他忘掉自己。他归功于宗教带来的幸福其实靠扫大街也能获得,只要他强迫自己一直做下去。对于那些沉溺于自我且无药可救的不幸者来说,外部强制的规训才是通向幸福的专享道路。 null
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