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上帝之城:驳异教徒 (古罗马)奥古斯丁 著 社科 文轩网
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上帝之城:驳异教徒
一、《上帝之城》修订译本的修订有四个要点:1.初版译本主要参考的拉丁文版本是PL版本,后来才参考了现在通用的 CCSL版本,这次修订则主要使用了 CCSL本,这是版本上的变化。 2.将初版中一些明显的误字或语句不通顺的地方修正过来。3.对一些重要概念与常用词语斟酌推敲之后的改译,比如“mens心志→心智”、“societas社会、集团→团契”、“崇拜→服侍”、“虔诚→虔敬”等。4.最重要的是,对初版中理解错误的地方做了修改。二、在内容上增加了长达28页码的“修订译本导言”,这个导言浓缩了译者吴飞教授的专著《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典思想的终结》的主要内容思想。三、图书形态的变化有:1.内文版式上较旧版更为疏朗;2.平装变为精装,带护封,3册变为2册,上下册都有可作书签的丝带;3.封面和内文用纸都更好,其中内文用纸改为80克纸,适合典藏。
奥古斯丁(354-430),基督教教父哲学的集大成者,是西方思想由古典过渡到基督教中世纪的关键人物。他生于北非,早年曾是摩尼教徒,后皈依大公教会,长期担任希波主教,因而又称为“希波的奥古斯丁”。奥古斯丁将新柏拉图主义与基督教思想相结合,确立了基督教思想的基本面貌;如果说保罗是基督教思想的位奠基人,奥古斯丁就是其第二位奠基人。他的著作多达九十多部,内容极为丰富,其中拥有代表性的是《忏悔录》《论三位一体》《<创世记>字解》《上帝之城》等。晚年著有《回顾》,对自己认可的著作有系统的总结和反省。奥古斯丁对西方宗教、哲学、历史、文学等领域的影响,至今仍很好深远。
《上帝之城》,是基督教教父奥古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年罗马城遭到北方民族的攻陷和洗劫后,奥古斯丁开始思考罗马帝国在基督教思想中的位置,花了十余年时间完成这部巨著,确立了上帝之城与地上之城分立的世界历史观。《上帝之城》前十卷用于批判罗马,后十二卷用于阐释两座城各自的形成、发展和结局历史。他在此书中全面总结了自己各方面的基督教思想,特别是阐释了他的政治神学,成为其一生思想的总结。奥古斯丁主义中世纪天主教思想达八百年之久,《上帝之城》更是深刻影响了此后的基督教思想、政治哲学、历史哲学,以及政教格局。
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