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  • 个人知识 朝向后批判哲学 重译本 (英)迈克尔·波兰尼 著 徐陶,许泽民 译 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: [英]迈克尔·波兰尼著 | | 徐陶 许泽民译
    • 出版社: 上海人民出版社
    • 出版时间:2021-11-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: [英]迈克尔·波兰尼著| 徐陶 许泽民译
    • 出版社:上海人民出版社
    • 出版时间:2021-11-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2021-11-01
    • 字数:518000
    • 页数:608
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787208172746
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:上海人民出版社

    个人知识 朝向后批判哲学 重译本

    作  者:(英)迈克尔·波兰尼 著 徐陶,许泽民 译
    定  价:128
    出 版 社:上海人民出版社
    出版日期:2021年11月01日
    页  数:608
    装  帧:平装
    ISBN:9787208172746
    主编推荐

    内容简介

    波兰尼颠覆了传统客观主义科学观,把“人”作为科学参与的主体,用一种新的思维方式,通过对人文社会科学与自然科学几乎所有门类知识的考察,批判了客观主义的知识观,通过对知识的隐默性、分立性与寄托性的强调,从而最终构建起了自己以“个人知识”为标识的认识论。波兰尼认为,相对于传统认识论所依托的可明确表述的逻辑理性,人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不可言传只能默会的隐性认知功能,而这种默会认知正是一切知识的基础和内在本质。

    作者简介

    迈克尔·波兰尼(1891—1976),匈牙利裔英国哲学家,他原本是一个卓有建树的物理化学家,后来转向哲学、社会科学的研究,他在物理化学、经济学和哲学等领域都做出了重要的理论贡献。意会认知论是波兰尼思想体系中的核心理论。他不但系统地探讨了意会认识的结构、运行机制、地位和作用,还将这些分析应用于对科学、社会以及许多传统哲学问题的思考。波兰尼的思想广袤深邃,一生著述众多,他的《个人知识》《科学、信仰与社会》《社会、经济和哲学——波兰尼文选》等著作已在中国译介出版。

    精彩内容

    目录
    译者前言/1
    前言 / 1
    致谢 / 1

    第一编认知的技艺 / 1
    第一章客观性 / 3
    第一节哥白尼革命的教训 / 3
    第二节机械论的发展 / 7
    第三节相对论 / 11
    第四节客观性与现代物理学 / 17
    第二章概率 / 21
    第一节研究计划 / 21
    第二节准确陈述 / 22
    第三节概率陈述 / 24
    第四节命题的概率 / 28
    第五节断言的性质 / 31
    第六节指导原则 / 35
    第七节信心的分级 / 36
    第三章秩序 / 40
    第一节偶然性与秩序 / 40
    第二节随机性和有意义的模式 / 45
    第三节确定化学比例的规则 / 48
    第四节晶体学 / 51
    第四章技能 / 59
    第一节技能的实践 / 59
    第二节破坏性的分析 / 60
    第三节传统 / 63
    第四节行家技能 / 65
    第五节两种意识 / 66
    第六节整体和意义 / 69
    第七节工具和框架 / 70
    第八节寄托 / 71
    第九节不可明确说明性 / 75
    第十节总结 / 77

    第二编隐默的成分 / 81
    第五章言语 / 83
    第一节引言 / 83
    第二节非言语式的智力 / 85
    第三节语言的操作原理 / 92
    第四节言语式思维的效力 / 97
    第五节思维和言语(一):文本与意义 / 102
    第六节隐默同意的诸种形式 / 111
    第七节思维与言语(二):概念的决定 / 116
    第八节受教育的心灵 / 119
    第九节语言的再阐释 / 122
    第十节理解逻辑运算 / 136
    第十一节问题解决之引论 / 139
    第十二节数学的探索 / 144
    第六章理智的激情 / 157
    第一节提示 / 157
    第二节科学的价值 / 160
    第三节探索的激情 / 169
    第四节优雅与美 / 172
    第五节科学争论 / 178
    第六节科学前提 / 188
    第七节私人的与公众的激情 / 202
    第八节科学和技术 / 205
    第九节数学 / 215
    第十节数学的肯定 / 218
    第十一节数学的公理化 / 222
    第十二节抽象艺术 / 224
    第十三节内居与突破 / 227
    第七章交谊共融 / 242
    第一节引言 / 242
    第二节交流 / 244
    第三节社会知识的传递 / 247
    第四节纯粹的交谊共融 / 250
    第五节社会组织 / 253
    第六节两种文化 / 256
    第七节个人文化的管理 / 258
    第八节公民文化的管理 / 265
    第九节赤裸裸的权力 / 267
    第十节强权政治 / 270
    第十一节苏联马克思主义的魔力 / 271
    第十二节道德倒置的虚假形式 / 278
    第十三节对知识分子的诱惑 / 280
    第十四节马克思列宁主义的认识论 / 284
    第十五节关于事实的问题 / 286
    第十六节后马克思主义的自由主义 / 290

    第三编个人知识的正当性 / 297
    第八章肯定之逻辑 / 299
    第一节引言 / 299
    第二节语言的自信运用 / 299
    第三节对描述词的质疑 / 300
    第四节准确性 / 302
    第五节意义的个人模式 / 303
    第六节关于事实的断言 / 305
    第七节朝向个人知识的认识论 / 307
    第八节推理 / 309
    第九节自动化的一般理论 / 314
    第十节神经学与心理学 / 315
    第十一节关于批判性 / 317
    第十二节信托的纲领 / 318
    第九章对怀疑的批判 / 325
    第一节怀疑论 / 325
    第二节信念和怀疑的对等性 / 329
    第三节合理怀疑与不合理怀疑 / 331
    第四节自然科学中的怀疑论 / 333
    第五节怀疑是探索性的原则吗? / 334
    第六节法庭上的不可知论式怀疑 / 335
    第七节宗教的怀疑 / 338
    第八节隐含的信念 / 346
    第九节稳定性的三个方面 / 349
    第十节科学信念的稳定性 / 353
    第十一节普遍的怀疑 / 355
    第十章寄托 / 362
    第一节基本的信念 / 362
    第二节主观性、个人性与普遍性 / 363
    第三节寄托的融贯性 / 367
    第四节逃避寄托 / 371
    第五节寄托的结构(一) / 373
    第六节寄托的结构(二) / 378
    第七节不确定性与自我依赖 / 383
    第八节寄托的生存面向 / 384
    第九节寄托的多样性 / 387
    第十节接受召唤 / 389

    第四编认知与存在 / 395
    第十一章成就的逻辑 / 397
    第一节引言 / 397
    第二节正确性的规则 / 398
    第三节原因与理由 / 402
    第四节逻辑学与心理学 / 404
    第五节动物的创造力 / 406
    第六节对于同等潜能原理的解释 / 411
    第七节逻辑层次 / 414
    第十二章认知的生命 / 421
    第一节引言 / 421
    第二节物种分类的真实性 / 422
    第三节形态发生 / 429
    第四节生命的机制 / 434
    第五节行动与感知 / 436
    第六节学习 / 440
    第七节学习与归纳 / 444
    第八节人类的知识 / 449
    第九节高级的知识 / 451
    第十节融汇点 / 456
    第十三章人的崛起 / 462
    第一节引言 / 462
    第二节进化是一种成就吗? / 464
    第三节随机性——突生的一个例子 / 472
    第四节突生的逻辑 / 475
    第五节普遍化的“场”概念 / 480
    第六节机器式操作之突生 / 484
    第七节第一因与终极目的 / 485

    索引 / 491

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