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  • 病隙碎笔 纪念版 史铁生 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 史铁生著
    • 出版社: 湖南文艺出版社
    • 出版时间:2017-11-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 史铁生著
    • 出版社:湖南文艺出版社
    • 出版时间:2017-11-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:8
    • 印刷时间:2021-11-01
    • 字数:200000
    • 页数:256
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787540483432
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:湖南文艺出版社

    病隙碎笔 纪念版

    作  者:史铁生 著
    定  价:48
    出 版 社:湖南文艺出版社
    出版日期:2017年11月01日
    页  数:256
    装  帧:平装
    ISBN:9787540483432
    主编推荐

    《病隙碎笔》(纪念版2021) ▲《病隙碎笔》荣获第三届鲁迅文学奖,《病隙碎笔》(之六)荣获首届老舍文学奖,首届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖作家作品。 ▲光影纪念,典藏之选:内文特别附录史铁生先生亲摄照片,诠释信仰与爱,精美四色印刷,用纸考究。 ▲史铁生夫人米亲自审定,精细校订郑重出版。 ▲史铁生充满灵性光辉的生命笔记。读史铁生,不可不读《病隙碎笔》,这是史铁生的一部充满了深刻生命体验的人生笔记,也是深受读者喜爱的当代哲思散文经典。读史铁生,如读我们自己,走失的心会安定下来;在深刻的困境中,重新寻获信心与爱。 ▲当代文学大家史铁生的长篇哲思散文《病隙碎笔》,是他从身患尿毒症、接受透析开始,以四年时间写成,被誉为“二〇〇二年度中国文学最为重要的收获”(首届华语文学传媒大奖授奖词),是“在深刻的困境中,对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望”。 ▲首届华语null

    内容简介

    当代文学大家史铁生的长篇哲思散文《病隙碎笔》,是他最为经典的作品之一,是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。这部作品是他从身患尿毒症、接受透析开始,用四年时间写成,被誉为“2002年度中国文学最为重要的收获”(首届华语文学传媒大奖授奖词),是“在深刻的困境中,对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望”。 在书中,史铁生从生命的困惑与痛苦出发,对所处的世界和时代进行审视,对人生意义和精神寄托不断追问。全书分为六个部分,243则,用生动优美而通俗的语言,探索我们都要面对的人生命题:命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心灵、向上的精神……字字珠玑,充满着智慧和安详。 在史铁生幽默旷达的行文中,他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域,启迪人们重新寻获爱与信

    作者简介

    史铁生,生于1951年1月4日,北京人,当代小说家、文学家。1967年毕业于清华附中,1969年去延安地区插队落户,1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作,后因急性肾损伤回家疗养。1979年后,相继有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年病情转为尿毒症,终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨,史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖,多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

    精彩内容

         一 所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。 写过剧本的人知道,要让一出戏剧吸引人,必要有矛盾,有人物间的冲突。矛盾和冲突的前提,是人物的性格、境遇各异,乃至天壤之异。上帝深谙此理,所以“人间戏剧”精彩纷呈。 写剧本的时候明白,之后常常糊涂,常会说:“我怎么这么倒霉!”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。但是,若非“我怎么这么”和“我怎么那么”,我就是我了吗?我就是我。我是一种。比如我现在要去法国看“世界杯”,一般来说是坐飞机去,但那架飞机上天之后要是忽然不听话,发动机或起落架谋反,我也没办法再跳上另一架飞机了,一切只好看命运的安排,看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节,有的话,多么美妙的足球也只好由别人去看。 二 null

    目录
    病隙碎笔1 001
    约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?

    病隙碎笔2 053
    人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

    病隙碎笔3 099
    我们太看重了白昼,又太忽视着黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人静,心神仍在奔突和浪游。更因为,一个明确走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗与迷茫中挣扎,黑夜与白昼之比因而更其悬殊。

    病隙碎笔4 133
    看见苦难的永恒,实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执,相信爱才是人类专享的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭的仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。

    病隙碎笔5 145
    一棵树上落着一群鸟儿,把树砍了,鸟儿也就没了吗?不,树上的鸟儿没了,但它们在别处。同样,此一肉身,栖居过一些思想、情感和心绪,这肉身火化了,那思想、情感和心绪也就没了吗?不,他们在别处。倘人间的困苦从未消失,人间的消息从未减损,人间的爱愿从未放弃,他们就必定还在。

    病隙碎笔6 201
    尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位,这不值得惊慌,也优选不要逃避,莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知,质问你的信仰,激活你的思想;进退维谷之日正可能是别有洞天之时,这差不多能算规律。

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