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  • 樊登讲论语:学而(精装版)/樊登 樊登 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 樊登著
    • 出版社: 其他
    • 出版时间:2021-09-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 樊登著
    • 出版社:其他
    • 出版时间:2021-09-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 开本:其他
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787559646293
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:其他

    樊登讲论语:学而(精装版)/樊登

    作  者:樊登 著
    定  价:98
    出 版 社:北京联合出版社
    出版日期:2021年09月01日
    页  数:
    装  帧:平装
    ISBN:9787559646293
    主编推荐

    ★樊登全新重磅作品!四千万读书人信赖的领读人樊登,打通东西方文化壁垒,援引中西经典书籍,站在应用的角度讲透《论语》。 ★《樊登讲论语》是樊登很重要的作品。《樊登讲论语》平装版上市之后,知名媒体纷纷报道。多位作家、名人纷纷诚挚推荐,已成为经典畅销书目。 ★樊登结合大量的故事、案例,帮助读者轻松理解《论语》原文。让读者随手翻开就能轻松阅读,每一句都能读得懂。 ★结合了当代的生活场景和科学理论.让读者将《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。 ★旁征博引了各类中外经典,帮助读者掌懂近100本书的精要,拓展阅读面。书中大量的心理学、社会学、经济学、管理学等理论,短时间内拓展你的知识边界。 ★《樊登讲论语》的价值有别于专门研究者的注译体著作。前者是生活,后者是工作和学术成就。这样的《论语》是活的,不是古书上的。樊登有那么多的实修工夫,意义太大了。 ——知名学者、作家 余世null

    内容简介

    《樊登讲论语:学而》解读了《论语》的上半部;《樊登讲论语:优选》解读了《论语》下半部。 《论语》是对樊登人生影响优选的一本书,他捧着《论语》反反复复地研读了20年。樊登发现,《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦,孔子早就解释清楚了。 本书的特色,是既还原了《论语》本来的意思,又站在应用的角度讲透《论语》,结合中西方经典书籍,让读者能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。

    作者简介

    樊登

    精彩内容

    目录
    学而 学而时习之:如何应对人生中的一切痛苦_2 君子务本:“微习惯”有多重要_6 巧言令色鲜矣仁:如何从面部表情识人_10 吾日三省吾身:批判性思维的最高境界_13 敬事而信:带着敬畏之心工作,怀着同理心管理人_18 行有余力则以学文:学习的最佳路径_24 贤贤易色:别沉迷于外在的美好_28 不重则不威:端庄和假正经只有一线之隔_32 慎终追远:如何看待自己的过去和未来_38 温良恭俭让:每天都应当做好正向积累_41 三年无改于父之道:传承好的家风、家训、价值观_44 礼之用和为贵:“以和为贵”绝对不是和稀泥_46 信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼_48 居无求安:当我们贫穷时,如何自在地生活_52 贫而乐道,富而好礼:最不错的金钱观_55 不患人之不己知:关注能力圈以内的事情_58 为政第二 譬如北辰:领导者的最高境界,是不打扰_62 思无邪:最诗意、最动人的语言_65 道之以德:管理人,用规则还是用道德_67 三十而立:你的立身之本是什么?_70 事之以礼:有尺度,才是真正的孝_74 父母唯其疾之忧:懂得沟通,是孝的关键_76 子游问孝:什么是尊敬_78 色难:你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80 回也不愚:自主思考的力量_82 人焉廋哉:看穿一个人,三个角度就够了_86 …… 八佾第三 是可忍孰不可忍:做一个有温度、“不忍心”的人_124 三家者以《雍》彻:孔子论礼乐之道_126 人而不仁如礼何:当心变得麻木,一切都没有意义_127 与其奢也宁俭:礼的根本,是有一颗柔软的心_129 夷狄之有君:孔子对于华夏文化的自信_131 季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲学悖论_133 君子无所争:“君子之争”的三个原则_135 绘事后素:尊重人的基本需求,再谈礼_138 足,则吾能征之矣:孔子对于礼崩乐坏的无奈_140 吾不欲观之矣:孔子对于礼仪现状的感慨_141 或问禘之说:祭祀的本质,是为了团结_143 祭神如神在:做任何事,都要怀着敬畏之心_145 获罪于天,无所祷也:实力才是真正的底气_147 …… 里仁第四 仁为美:环境对人的影响_176 仁者安仁:如何应对生活中的不确定性_177 唯仁者能好人:人际交往中,如何分辨小人与君子_180 苟志于仁矣:美好的目标,会让我们成为美好的人_182 君子无终食之间违仁:仁是一种舒服、惬意的状态_184 我未见力不足者:只要往前走,就能抵达目标_187 观过,斯知仁矣:从一个人犯的错误,看穿这个人_191 朝闻道,夕死可矣:人生的乐趣,在于对真知的追求_194 士志于道而耻恶衣恶食:对身外之物,不必在意_196 义之与比:凡事没有绝对的对与错_198 君子怀德:什么是君子的格局_200 放于利而行:为什么有的人越有钱,越不幸福_203 能以礼让为国乎:礼是治国之道、快乐之源_205 患所以立:放弃关注圈,扩大影响圈_208 …… 公冶长第五 可妻也:判断一个人,要看本质_232 邦有道,不废:一个智慧之人的处世之道_233 君子哉若人:孔子大赞子贱_234 瑚琏也:孔子评价子贡_235 焉用佞:谁说做人一定要有好口才_237 吾斯之未能信:做一个谨慎、自知的人_239 好勇过我,无所取材:孔子评价子路_240 不知其仁:不要随意论断他人_242 回也闻一以知十:怀念颜回_243 …… 雍也第六 雍也可使南面:孔子称赞冉雍_278 居敬而行简:自我修炼的标准_279 不迁怒,不贰过:对自己的情绪负责_280 君子周急不继富:锦上添花易,雪中送炭难_283 与之粟九百:孔子的人文主义精神_285 山川其舍诸:是金子总会发光的_286 三月不违仁:维持仁的境界,有多难_287 于从政乎何有:果断、通达、才艺,管理者的三个特点_289 善为我辞焉:闵子骞为何拒绝做官_290 伯牛有疾:纯良之人,怎么会生病呢!_292 回也不改其乐:快乐是一种奇妙的能力_293 中道而废:不开始努力,怎么能断定自己做不到_294 女为君子儒:什么是“君子儒”,什么是“小人儒”_296 行不由径:不走捷径,是君子之道_297 非敢后也:孟之反的幽默感_300 难乎免于今之世矣:口才和外貌,是小人之道_301 何莫由斯道:走正道,还是走偏门?_302 文质彬彬,然后君子:什么是真正的内外兼修_303 …… 述而第七 述而不作,信而好古:真正的创新离不开旧有知识体系_324 学而不厌:延迟满足能力多强,成就才会有多高_326 不善不能改,是吾忧也:应该怎样审视自身缺点_328 子之燕居:对待家人应该和接待朋友一样谦恭_329 吾不复梦见周公:孔子的偶像_331 志于道,据于德,依于仁,游于艺:怎样看准一个人_333 自行束脩:天下没有免费的午餐_335 举一隅不以三隅反:让人喜爱学习才是最好的教育方法_337 子食于有丧者之侧:一顿饭就能看清人的素养_340 哭则不歌:乐观的人更能体会哀伤_342 临事而惧,好谋而成:创业不能靠勇气和热血,要有规划_343 富而可求:创业应该把事情做到极致,而不是跟风_346 子之所慎:社会发展中无法回避的问题_347 三月不知肉味:怎样进入忘我的心流境界_348 …… 泰伯第八 三以天下让:拥抱不确定性,才能够坦然地做到不争_390 恭而无礼则劳:哪怕做好事,也要注意分寸_392 而今而后,吾知免夫:爱惜自己,就是孝_395 君子所贵乎道者三:日常修炼自我的三个路径_397 昔者吾友尝从事于斯矣:曾子对颜回的怀念_400 临大节而不可夺:君子的气节_403 士不可以不弘毅:君子应当胸怀博大、果敢能决断_405 兴于诗,立于礼,成于乐:求学的三个阶段_407 民可使由之,不可使知之:孔子的管理之道,并非“愚民”_409 人而不仁,疾之已甚:“通往地狱的道路,往往由善意铺就”_411 使骄且吝,其余不足观也:骄傲和吝啬,是危险的缺点_413 …… 子罕第九 子罕言利:找到人生的使命感,不再被利益驱使_434 博学而无所成名:求学,是追求博闻还是专精_435 虽违众,吾从下:孔子对礼的坚持_438 子绝四:将“孔子四戒”用于管理学_439 子畏于匡:文化使命感使人冷静、强大、坚韧_442 吾少也贱,故多能鄙事:被封圣,并非孔子本意_444 吾不试,故艺:拥抱人生的不确定性_446 叩其两端而竭焉:提问的艺术_448 …… 乡党第十 孔子于乡党:说话一定要分场合_491 “侃侃如也”“訚訚如也”“踧踖如也”:孔子的画像_492 宾不顾矣:古今都应该遵守的“商务礼仪”_493 入公门,鞠躬如也:孔子上殿时的仪态_495 执圭:朝堂上和外交中要注意的细节_497 君子不以绀饰:两千多年前的“孔子时尚”_498 必有明衣:沐浴、斋戒如何穿衣_500 食不厌精:舌尖上的孔子_501 …… 居不客:家是摘下面具的地方_517 必变色而作:让自己拥有对生活的感受力_518 车中不亲指:好乘客的自我修养_520 时哉时哉:时运的重要性_521

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