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宋明间徽州社会和祭祀礼仪 郭锦洲 著 周晓光 编 社科 文轩网
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宋明间徽州社会和祭祀礼仪
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《宋明间徽州社会和祭祀礼仪》一书,以时间先后为基本脉络,专章论述,荟萃成书。该书的主体部分共计五章,前四章分别讨论了宋元、明初、明中叶地方社会与祭祀的关系。在宋元部分的探讨中,郭锦洲指出,南宋时期,在徽州地方社会中,“祭祀王朝承认的神明,便是宋室子民;而声称徽州神明为祖先的,便是徽州人”。及至元末,尽管已出现追溯远祖的谱系,但这套谱系并不应用于祭祀仪式。而到了明初,祖先成了一种重要的媒介,一些人是通过祖先谱系或传说成功登记入里甲户籍,成为明朝的子民;而另外一些人则经由通谱,与那些已入户籍者建立共同谱系,从而获得相应的社会身份与地位。明代中叶以后,官府赋役改革中的归并政策,促使人们通过编修族谱和共同祭祀,建立共同的祠堂和族产,并创立虚构的户头缴税,从而建构宗族,这导致了“联合宗族”的大批出现。而在另一方面,徽州的宗族礼仪也从神庙祭祀传统中蜕变而来。郭锦洲认为,在徽州社会历史研究中,特别需要分null
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