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漫识手记 林岗 著 文学 文轩网
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漫识手记
282则漫笔手记,20年来陆续创作却从未发表的随笔断章,是林岗对自我和世界的重新追问,关于伦理、信仰、社会、历史、人生的思想火花。
本书是著名评论家、中山大学中文系教授林岗的随笔集,近二十年来陆续创作却从未发表过的282则随笔断章,有的是读书的感悟,有的是思考的心得,有的是好奇的追问,有的是不易的定见,有的是在学问追寻过程中歧路的彷徨。主题漫杂,涵盖了中西哲学、伦理信仰、社会历史、人生感悟等方面,不相统一,写法侧重思理。林岗拥有深厚的中西文艺理论基础,因此书中极具哲理与思辨性,视野广阔,论述纵深。媲美前贤“随想录”“冥思录”“箴言录”。篇幅虽小,却是作者博览群书、深思熟虑再加丰富的人生阅历的结晶,读来发人深思,常可会心一笑。
林岗,中山大学中文系教授。著有《明清之际小说评点学之研究》《口述与案头》《三醉人对话录》,与刘再复合著《传统与》《罪与文学》等。
意义 历史事件的解释和意义不是同一回事。解释事件属于认知范围,在于说明事件的来龙去脉和前因后果,但事件的意义则不一样。事件的意义是后续事件赋予的,连续的后续事件决定了某前一事件的意义。如果有分歧的后续事件共同塑造某前一事件,那么某前一事件的意义就出现各执一端的争议局面。如秦灭六国成大一统,汉继秦兴,贾谊即有微言,因他痛感权力专横的后果;李唐结束南北分裂,柳宗元则赞赏秦一统天下;晚清季世,秦一统是黑暗的代名词。事件本身没有孤立的意义,意义是后人根据自己对当下环境的感受赋予的。历史想象的出发点是想象者的现实感受,也就是后续的事件。想象者的现实感受混杂了欲望,混杂了对未来的期待,而对未来的期待需要寻求它的合理性。这种合理性不能由期待本身得到说明,它必须回溯过去,建立过去、现在、未来的连续性。在连续不断的历史之流里,欲望才能穿上合理的null
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