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  • 儒家性命思想视野中的文道关系诸问题 张炳尉 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 张炳尉著
    • 出版社: 北京师范大学出版社
    • 出版时间:2013-02-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: 张炳尉著
    • 出版社:北京师范大学出版社
    • 出版时间:2013-02-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2013-04-14
    • 页数:0
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787303156474
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:北京师范大学出版社

    儒家性命思想视野中的文道关系诸问题

    作  者:张炳尉 著
    定  价:28
    出 版 社:北京师范大学出版社
    出版日期:2013年02月01日
    页  数:0
    装  帧:平装
    ISBN:9787303156474
    主编推荐

    内容简介

    从前一般人的文学观念似乎都以道为中心,在中国全部文学批评目前彻头彻尾,都不外文与道的关系之讨论。
    ――郭绍虞《中国文学批评目前文与道的问题》
    贯道说与载道说之主张最明而纠纷最甚的一幕,即在于北宋的古文家与道学家。
    ――郭绍虞《中国文学批评目前文与道的问题》
    苏氏之道,最深在于性命自得之际,其次则器足以任重,识足以致远。至于议论文章,乃其与世周旋至粗者也。
    ――秦观《答傅彬老简》
    文道关系及相关问题,是文论史的重要内容;在儒家性命思想的视野中对它进行考察,是一次艰难的尝试。
    性、命之所以是儒家成德之学的核心范畴,是因为性论、命论是诸儒解决成德这个根本问题的最重要的理论路径(而性、命自身并非儒学的根本问题,如果不能清楚地意识到这一点,得出的将只是性、命范畴或性论、命论的流变史),揭示null

    作者简介

    精彩内容

    目录
    上编
    第一章 再议“性命古训”公案――周初天命观的形态与局限
    第一节 阮、傅、徐对《书》《诗》“性”字、“命”字的解诂及其失误
    第二节 人性论在“天命靡常”思想中的位置
    本章小结
    第二章 “口之于昧”章 歧解会通――孟子重新’定义人性的意图
    第一节 三命论背景中的赵岐注解
    第二节 朱熹对理气二分阐释模式的引入
    第三节 黄宗羲、戴震、焦循等人的不同解释
    第四节 歧解会通:“不谓性也”“不谓命也”对人性的重新定义
    本章小结
    第三章 “性恶”说重估――荀子的贡献与自蔽
    第一节 诸家解诂《正名》篇性论的失误
    第二节 性非善
    第三节 “伪善”说的贡献与自蔽
    第四节 从其他形态性命思想的演变再看荀子人性论的贡献
    本章小结
    中编
    第四章 儒家人性论的不同维度
    第一节 价值取向
    第二节 自足无待
    第三节 生来固有
    本章小结
    第五章 儒家性命思想的演变机制与内在困境
    第一节 命白天降
    第二节 性之谓天命
    第三节 天命之谓性
    第四节 天人相分
    本章小结
    下编
    第六章 从人性论的差异看文道关系说的分野
    第一节 贯道与载道之说的失误
    第二节 一元与二元之说的失误
    第三节 人性论的差异与文道关系说的分野
    本章小结
    第七章 性命思想视野中的道、心序列文论命题
    第一节 “道”与“理”“心”:儒学的贯通与分流
    第二节 古文家:道论与文论的错位
    第三节 道学家:依违于“道”“心”“言”“文”之间
    本章小结
    第八章 从儒家性命思想的困境看文之于道的意义――以“穷而后工”命题的生成为例
    第一节 从无奈叹息到追寻超越
    第二节 来自才德悖离论的挑战
    第三节 韩愈的应对与“穷而后工”命题的生成
    第四节 “穷而后工”说的展开
    本章小结
    第九章 文学对性命困境的表现――以“士不遇”主题的生成为例
    第一节 屈赋对“士不遇”主题的开创
    第二节 汉人“答客难”类赋作对不遇的思考与抒写
    本章小结
    参考文献
    致谢

    售后保障

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