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  • 雅俗际会 宋代话本与文言小说共生关系研究 李建军 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 李建军著
    • 出版社: 中华书局
    • 出版时间:2020-12-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 李建军著
    • 出版社:中华书局
    • 出版时间:2020-12-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-12-01
    • 字数:720000
    • 页数:730
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787101149869
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中华书局

    雅俗际会 宋代话本与文言小说共生关系研究

    作  者:李建军 著
    定  价:198
    出 版 社:中华书局
    出版日期:2020年12月01日
    页  数:744
    装  帧:精装
    ISBN:9787101149869
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    内容简介

    宋代话本与文言小说既二水分流义局部交汇,既互相倚傍又彼此消长,是丈学目前雅俗际会的共生典范。共生基础源于两者属于相异又相邻的叙事类型——士人叙事与市民叙事,源于两者在叙事话语、叙事行为、叙事旨趣、人物塑形、叙事伦理等方面的异质互补。共生机制是两者之间叙事观念的双向渗透、叙事题材的双向改编、叙事技法的双向借鉴。共生形态是世俗化传奇、准世俗化传奇、种本式文言小说、话本式传奇、传奇式话本等小说文体新样式。共生影响是推动小说聚焦从“人物”到“故事”、“意蕴”到“趣味”,推动叙事观念从“淑世”到“资暇”、“慕史”到“幻化”,推动中国文学由雅而俗、由文而白的重大转折,为近世叙事文学的繁荣奠定了观念基石和文体基础。

    作者简介

    李建军,1974年生,四川大竹人。四川大学文学博士,浙江大学古籍所博士后、宋学研究中心兼职研究员,新加坡南洋理工大学访问学者,台州学院中文系教授,兼职硕导。

    精彩内容

    目录
    绪论视角的选择与框架的确定
    一、研究视角的选择
    (一)雅文化与俗文化的互动
    (二)大传统与小传统的对举
    (三)主文化与亚文化的关联
    二、小说概念的厘清
    (一)从小道之说到诸子之末
    (二)从诸子之末到史书之余
    (三)从说话伎艺到说话文本
    (四)从说话文本到通俗文体
    三、叙事术语的梳理
    (一)中西语境中的“叙事”概念
    (二)文人叙事与民间叙事的分野
    (三)士人叙事与市民叙事的界分
    四、共生理论的借用
    (一)共生的狭义与广义
    (二)社科领域借用重释
    (三)共生理论分析框架
    第一章共生语境:市民文化与士人文化的双向互动
    第一节唐宋转型下的文化雅俗变迁
    一、唐宋社会与文化范型的变革
    二、士人阶层与雅俗格局的改变
    三、士人文学与文言小说的嬗变
    第二节市民文化与士人文化的共生
    一、坊郭户单列与市民阶层兴起
    二、市民文化与士人文化的异同
    三、市民文学对士人文学的采借
    四、士人文学对市民文学的借鉴
    第二章共生脉络:志怪传奇与话本小说的起伏消长
    第一节北宋前期:志怪传奇的低迷与话本小说的伏脉
    一、志怪:“好奇尚怪”“借以劝戒”
    二、传奇:“荟萃稗史”“篇末垂诫”
    第二节北宋中后期:志怪传奇的繁盛与话本小说的初兴
    一、北宋中期志怪传奇:由实人虚
    二、北宋后期志怪传奇:由雅人俗
    三、北宋中后期话本小说:粗朴简略
    第三节南宋前中期:志怪传奇的俗化与话本小说的演进
    一、南宋前期志怪传奇:叙写市井
    二、南宋中期志怪传奇:聚焦细民
    三、南宋前中期话本小说:满怀风月
    第四节南宋后期:志怪传奇的衰落与话本小说的兴隆
    一、南宋后期志怪传奇:话本气息
    二、南宋后期话本小说:敷演有方
    第三章共生单元:志怪传奇与士人叙事机理(上)
    第一节两宋书目中“小说”观的嬗革与初熟
    一、先宋小说观:小道之说与野史传说
    (一)小道之说:“小道可观”与“致远恐泥”
    (二)野史传说:“不经之说”与“史部外乘”
    二、《太平广记》:小说价值与载事特质的新认知
    (一)小说价值:“得圣人之道”与“非学者所急”
    (二)载事特质:“专记异事”与“多谈神怪”
    三、《崇文总目》与《新唐志》:志怪小说“出史人稗”
    (一)《崇文总目》:志怪传奇进入小说
    (二)《新唐志》:志怪杂事成为小说主体
    (三)小说特质:载事传“闻”与述异传“奇”
    四、《晁志》与《陈录》:迁退谱录诗话与肃清小说畛域
    (一)《郡斋读书志》:谱录之作退出小说
    ……
    第四章共生单元:志怪传奇与士人叙事机理(下)
    第五章共生单元:话本小说与市井叙事机理(上)
    第六章共生单元:话本小说与市井叙事机理(下)
    第七章共生基础:士人与市井叙事的异质互补
    第八章共生机制:士人与市井叙事的互动方式
    第九章共生形态:士人与市井叙事的互动征迹
    第十章共生影响:士人、市民叙事互动与文学雅俗嬗变
    结论文白共生与雅俗际会
    附录一:宋代小说的人物塑形与叙事伦理
    附录二:宋代小说研究百年述评
    参考文献
    后记

    售后保障

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