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  • 后现代误读理论研究 李兵 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 李兵著
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2020-09-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 李兵著
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2020-09-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-09-01
    • 字数:369000
    • 页数:356
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787520373616
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中国社会科学出版社

    后现代误读理论研究

    作  者:李兵 著
    定  价:118
    出 版 社:中国社会科学出版社
    出版日期:2020年09月01日
    页  数:356
    装  帧:平装
    ISBN:9787520373616
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    内容简介

    误读是20世纪文论的关键词之一,是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系:解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等,描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等,从语言的角度看,解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看,文本是一个他者,他者是理解的极限、形而上学的极限,用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应,应认真加以反思和批判。关注后现代误读理论的新趋势和新问题,以此为契机,在理论反思的基础上,尝试寻找一条新的研究途径。

    作者简介

    精彩内容

    目录
    绪论
    一 误读现象描述
    二 现代性语境中的误读
    三 误读研究概述
    四 对后现代误读理论的反思和批判
    第一章 后现代语境中的误读及误读理论
    第一节 误读:古典、现代与后现代
    一 新型的文学交流观
    二 交流方式的变化
    三 阅读范式:作者、文本与读者
    四 阅读伦理的变化:公共伦理、个体伦理和本真伦理
    第二节 自反性理论初探
    一 符号的自反性
    二 现代性自反性
    三 审美自反性
    第二章 后现代误读理论的谱系
    第一节 德里达与后现代误读理论
    一 德里达的边缘意识与理论基石
    二 批判与超越
    三 德里达的解构思维方式
    四 德里达的阅读策略
    第二节 解释学视阈中的误读理论
    一 对科学性与客观性的追求
    二 教化作为理解的基础
    三 审美无区分
    四 前见与误读
    五 应用:从哲学解释学到文学解释学
    六 反方法论再检视
    七 伽达默尔的真理观批判
    第三节 误读与经典重构
    一 经典的结构
    二 从误读到戏仿
    三 从修正主义到“删除下书写”
    四 经典的重构:经典化与去经典化的背反
    第四节 符号学中的元符号与阐释的漩涡
    一 零符号界说
    二 莎士比亚时代的零符号
    三 《李尔王》中零符号的能指形式及其意义
    四 元语言之间的冲突:“nothing”还是“nature
    第三章 后现代误读理论的范畴
    第一节 语言
    一 误读与语言的问题
    二 互文性与文学误读
    三 语言的乌托邦
    四 文学语言的公共性
    第二节 读者
    一 图式是误读的无意识基础
    二 读者误读的心理学机制
    三 过度阐释
    四 读者地位的变化
    五 杀死读者
    六 谁是真正的误读者
    第三节 作者
    一 写作是一种自居心理
    二 意味与意图之争
    三 解构式书写是一种误读
    第四节 他者
    一 拉康的他者
    二 《黑客帝国》的拉康式解读
    三 列维纳斯的他者
    四 文本:一个他者
    五 他者理论视域中的自反性
    第五节 对话
    一 对话理论的产生
    二 对话理论的发展
    三 对话理论对文学阅读的启示
    四 对巴赫金对话理论的批判性考察
    第六节 意识形态
    一 误读与权力意识形态
    二 意识形态生产的法则
    三 误读作为意识形态的征兆
    第七节 描述
    一 描述论转向
    二 反对解释
    三 从解释到描述
    四 对描述的再争辩
    第八节 审美经验
    一 文化作为误读的语境
    二 审美经验与生活经验的互动
    三 艺术惯例作为审美经验
    四 审美经验是认同的经验
    第四章 后现代误读理论的价值与局限
    第一节 后现代误读理论的正负效应
    一 正面价值
    二 负面效应
    三 双重标准
    第二节误读理论的伦理与政治效应
    一 伦理效应
    二 政治效应
    第三节文本分层理论与意义的确定
    一 文本的开放性
    二 文本分层与意义的层级
    三 意义的开放与闭合
    第五章 后现代误读理论的发展趋向
    第一节 文化学视野中的误读理论
    第二节 媒介文化视阈中的误读
    一 媒介即误读
    二 阅读即误读
    三 受众即呆鸟
    四 自反性理解
    第三节 误读理论的关联、互动及转型
    一 起源之关联
    二 接受美学与对话理论关于“对话”的含义的理解之关联
    三 两种理论关于对话前提之关联
    四 两种理论关于对话的原则之关联
    五 两种理论关于主体间性之关联
    六 “隐含的读者”与对话的不接近性之关联
    第三节 接受美学与对话理论的互动
    一 后现代性与现代性的互动
    二 “期待视野”与“互文性”阅读的互动
    三 读者的主观反应与作者意图的互动
    四 谴者垧格卉塔的穿形功能与“景终文旨”的互动
    五 接受美学与对话理论的结合
    六 双重局限——文化研究的超越
    七 文学理论蟛型的启示
    结语
    参考文献
    致谢词

    售后保障

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