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佛儒之间:清初成鹫法师的遗民世界/百家文库 中联华文 叶宪允 著 社科 文轩网
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佛儒之间:清初成鹫法师的遗民世界/百家文库
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成鹫法师生于广州方氏文化世家,有神童之名,文武双全,力大无穷,十三岁中秀才,多才多艺,父子号称“番禺三方”;他是有名诗僧,沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”,号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧,八岁时明朝灭亡,他就随父归隐,十五岁躬耕乡野,十九岁作塾师,四十一岁出家为僧,在佛门又四十六年。他出儒入释,一生坚守志节,不仕新朝。游历、结社、著述、住持寺院,见证了明清之际的百年历史。
叶宪允,男,复旦大学史学博士,副高职称。因机缘巧合研究范围涉及中国古代史、中国古代文学、文献学与佛教史,公开正式出版发表论文七十余篇。编撰年谱四部,草撰书稿四部。
靠前章 少年遗民 明清之际,明亡清兴,从东北到西南,战乱几十年,此一时期,由于大批士人面对天崩地解、异族入侵的惨痛局面,精神遭受重大打击,还有面对生死存亡的困境,因而纷纷出家为僧,从而出现了一大批遗民与遗民僧。他们是改朝换代之际的艰难困苦情形下,维护思想与情感的纯粹而卓然独行者,代表着志节。 成鹫法师生于明崇祯十年(1637),此时已经是明朝的很后岁月,短短八年之后,明朝灭亡,他又在清朝生活了七十八年,与康熙皇帝同一年离世。虽然,明朝灭亡之时,成鹫法师年龄尚幼小,但他却是清初很好重要的一位遗民与遗民僧。他经历了明清之际的风云变幻,面对了岭南地区以及全国范围内几十年的沧桑历史,明亡时的1644年他只有八岁,到十三岁为null
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