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社会科学的理论与方法 陈锐 著 经管、励志 文轩网
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社会科学的理论与方法
无
对于那些以人文教育和社会科学为职业的人来说,无论他们对自己的事业抱有怎样的信心,但在事实上却与自然科学的距离在日益扩大。在一个日益技术化和世俗化的世界里,每一个技术的进步都在改变着我们的生活,使它们更丰富多姿。而那些人文社会科学的成果又是如何影响着我们的心灵和生活呢?无可否认,它们的现状仍然是不能令人满意的。那位社会学的大祭司孔德将关于社会的科学置于科学等级的很好,并相信社会现象可以像自然事件那样客观地研究,相信一切知识是为了预测,预测是为了控制。但是在近两个世纪后,在“预测还是一个理论被归入‘科学’的必要条件”时,“我们对是否把经济学、社会学、历史学或文学批评归入科学感到犹豫不决,因为这些学科似乎都无法回答‘如果我们这样做,事情将会怎样?’这种形式的问题。”
陈锐,杭州师范大学政治经济学院教授,主要从事中西哲学文化的研究,著有《中西文化的振荡与循环》、《思想与生存》、《马一浮与现代中国》等。
有些事情想来确实也有点奇怪,在许多人的心中,那些对社会的研究和自然科学都是一种知识,或者都像培根说的是一种力量,是要有助于人对世界和自身的认识和控制,那些研究社会政治的人也表现出了同样的聪明才智,它们本来是不该出现今天的那些巨大的差别的。柏拉图在评价不同知识的关系时,尽管将抽象的哲学置于几何学和其他经验科学之上,认为辩证法不需要像几何学那样借助预先的假设就可以上升到第一原理,但古代的思想家也没有像以后的人们那样将它们对立起来,他们在研究哲学之外也对自然和社会表现出同样的热忱。近代的许多哲学家和艺术家也是类似。文艺复兴中像达芬奇那样的巨人既探索自然,也创作精美的艺术。它们之间之所以成为一个问题,既是由于自然科学难以想象的成功,也可能是由于人丧失了培根所说的力量,无法摆脱知识的繁荣和分工所带来的日益增加的隔阂和界限了。 &nbnull
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