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周易正义 (魏)王弼(晋)韩康伯注;(唐)孔颖达疏;郑同整理 著 社科 文轩网
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周易正义
本次点校所采用底本,标题又作《周易兼义》。《周易正义》是唐代科举取士的标准用书,长期立于学官,是易学目前除经传以外最重要的典籍之一。本书所采用的底本为明万历间北京国子监刻《十三经注疏》本,参校本为中华书局影印、清代学者阮元校刻的《十三经注疏》本。文字点校吸收了阮元校刻本及历代易学家对此书的研究成果,编次仍依合刊本,文字采用简体横排。 此次整理工作包括标点、文字处理、校勘工作,并吸取了部分已有定论的研究成果。本书标点根据现行新的标点用法,并结合古籍整理标点的通例,对全书进行统一规范的标点。
《周易正义》,又称《周易注疏》,系唐代学者孔颖达将王弼、韩康伯二人之易注合并,并对其中的经文、传文、注文加以疏解而成。作为《五经正义》之首,长期立于学官,为易学目前除经传以外最重要的典籍之一。
(魏)王 弼 (晋)韩康伯 注;(唐)孔颖达 疏;郑 同 整理 王弼(226—249),字辅嗣,山阳高平(今山东邹城、金乡一带)人, 经学家、哲学家,魏晋玄学理论的奠基人。著有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》《论语释疑》等。 韩康伯(332一380),东晋玄学家、易学家。名伯,字康伯,以字行,颖川长社(今河南长葛东)人。精研《周易》,在王弼所注《易经》和《文言》《彖传》《象传》的基础上,又补注《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》,撰成《周易注解》三卷,合王弼注六卷及《略例》一卷,共十卷。 孔颖达(574—648),字冲远(一作仲达、冲澹),冀州衡水(今属河北)人,唐初大儒,经学大师。其学摒弃南学与北学的地域偏见,兼容百家,对西汉以降的经学有总结和统一之大功。其编纂之《五经正义》被唐王朝颁为经学的标准解释,具有重要的学术价值。 郑同,易学学者,北京学易斋的创办人兼null
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