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  • 管理哲学 孙新波 著 大中专 文轩网
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    • 作者: 孙新波著
    • 出版社: 机械工业出版社
    • 出版时间:2018-10-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: 孙新波著
    • 出版社:机械工业出版社
    • 出版时间:2018-10-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-10-01
    • 字数:null千字
    • 页数:365
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787111610090
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:机械工业出版社

    管理哲学

    作  者:孙新波 著
    定  价:59
    出 版 社:机械工业出版社
    出版日期:2018年10月01日
    页  数:365
    装  帧:平装
    ISBN:9787111610090
    主编推荐

    内容简介

    管理哲学是研究管理领域中具有世界观和方法论意义的基本理论、基本方法的学问。中国的现代变革也是管理哲学的变革。现代西方社会是从企业出发认识管理的,而中国却是从哲学走向管理。中国管理学界天然地亲近管理哲学,中国传统哲学中有现代影响的部分之一正是管理哲学。本书将从实务角度侧重展开对管理哲学的论述,它的主要对象是研究生(主要是MBA)和本科生,因此它的定位是系统性、前沿性和研究性。所谓系统,是指它的内容具有历史感和整体性,一定会吸收古今中外的管理哲学方面的营养;所谓前沿,是指它的研究必须涉及各学科的新研究领域,并对新研究成果进行整合吸收和利用;所谓研究,是指它的探索性和建设性,并从整体上反映国内外研究的高水平。

    作者简介

       孙新波,东北大学工商管理学院教授、博士生导师,管理学博士。现任东北大学工商管理学院副院长、东北大学优选企业转型研究中心主任、辽宁省“高等教育引领支撑高端装备制造产业发展”协同创新中心专家委员会委员,“中国·实践·管理”学术委员会委员等。辽宁省教学名师,辽宁省教育科研优选个人,辽宁省青年骨干教师,辽宁省首批创新创业导师,辽宁省“百千万人才工程”千人层次,沈阳市高层次领军人才,沈阳市“三育人”个人,沈阳高校创新创业指导教师,宝钢教师。长期从事管理哲学、组织(协同激励与整合型领导力)与战略管理(企业转型与商务模式创新)、创新与创业管理等领域的科研与教学工作,先后主持并参与国家自然科学基金、社会科学基金面上项目和重大项目6项,主持省部级科研课题和企业课题50余项,迄今为止发表学术论文150余篇,出版著作/教材16部。多次获得辽宁省社科联和沈阳市社会科学学术成果奖、辽宁省null

    精彩内容

    目录
       序言:融通东方与西方、传统与现代的管理哲学

    前言:边缘之战

    篇 想象生产力

    章 想象力时代 2

    开篇案例:痛点想象力:“送你一杯子,暖你一辈子” 2

    1.1 中国“易道”传统文化及其生产力 4

    1.1.1 易之生产力 4

    1.1.2 道之生产力 7

    1.1.3 目标与绩效 9

    实践聚焦:打造爆款产品的罗盘法则:四季盖碗 11

    1.2亚当·斯密“分工与道德”生产力 11

    1.2.1 斯密与熊彼特 11

    1.2.2 矛盾的创造性 15

    1.2.3 苦难与创新力 16

    实践聚焦:曹德旺谈“要为中国人做玻璃” 18

    1.3 网络时代,故事连接产生的生产力 18

    1.3.1 故事里的生产力 18

    1.3.2 创新涌现的模式 19

    1.3.3 互联网的生产力 20

    实践聚焦:蓝狮子社出版图书盈利26%的秘密 22

    第2章 管理新思维 24

    开篇案例:乔治·索罗斯的量子基金 24

    2.1 四种管理思维 25

    2.1.1 串行思维 25

    2.1.2 并行思维 26

    2.1.3 量子思维 26

    2.1.4 自然思维 28

    实践聚焦:谷歌公司吸引创意精英的故事 31

    2.2 从量子思维到量子管理 32

    2.2.1量子道德下的量子管理行为 32

    2.2.2量子管理行为中的无知之知 34

    2.2.3牛顿范式与量子范式下“三观”比较 36

    实践聚焦:罗红及他的摄影艺术人生 37

    2.3 互联网效应、思维和法则 38

    2.3.1 互联网五大效应 38

    2.3.2 互联网五大效应理论解析 42

    2.3.3互联网思维的十大法则和六大定律 48

    实践聚焦:Airbnb赢在哪里 49

    第3章 管理无范式 50

    引子:三“义”天下,雾中启航 50

    3.1 人文主义范式 51

    3.1.1 人文主义流变 51

    3.1.2 太极人文主义 55

    实践聚焦:一江春水向东流:任正非的人文主义情怀 56

    3.2 科学主义范式 59

    3.2.1 技治主义 59

    3.2.2 数据主义 60

    实践聚焦:全球优选的最规范的综合类外包平台Upwork 65

    3.3 管理主义范式 65

    3.3.1 物本主义 66

    3.3.2 人本主义 66

    3.3.3 能本主义 67

    3.3.4 管理思潮轮流坐庄 69

    3.3.5 管理本源回归 70

    实践聚焦:鸣梁海战 75

    第二篇 整体管理论

    第4章 西方管理百年 78

    4.1 西方管理100余年 78

    4.1.1 管理有模式无定式 78

    4.1.2 西方管理百年的20人 79

    实践聚焦:《摩登时代》及《儿女一箩筐》 90

    4.2 管理效率主义追求 90

    4.2.1 四个管理效率问题 90

    4.2.2 中国企业学习过程 91

    实践聚焦:松下电器商学院如何培养商业人才 93

    4.3 四位管理哲学大师 94

    4.3.1管理理论之母:玛丽·帕克·福列特 94

    4.3.2现代管理之父:彼得·德鲁克 97

    4.3.3管理哲学之父:查尔斯·汉迪 98

    4.3.4世界新管理范式引领者:张瑞敏 99

    实践聚焦:海尔“人单合一”管理模式 102

    第5章 东方千年传承 105

    开篇案例:观自在 105

    5.1 一眼千年观天下 105

    5.1.1 观字的含义 105

    5.1.2 观卦及作用 106

    5.1.3 四知到六知 110

    5.1.4 科学观哲学 113

    实践聚焦:西点军校的细节管理 116

    5.2 一张图里看春秋 116

    5.2.1 从自然祭祀到人文诸子 116

    5.2.2 从人文诸子到管理定位 120

    实践聚焦:松下幸之助“兼爱、交利”的故事 124

    5.3 东西方管理哲学比较 124

    5.3.1东西方管理哲学的基本情况 124

    5.3.2东西方认识论与方法论的比较 127

    5.3.3新管理哲学理论体系的构建 130

    5.3.4管理哲学的学习方法 134

    实践聚焦:德蕾萨启示录 135

    第6章 反管理原理 136

    开篇案例:泰勒与科学管理:来自《清教徒的礼物》的礼物 136

    6.1 自发性对称破缺 137

    6.1.1自发性对称破缺及其影响 138

    6.1.2对西方主导下的管理研究反思 139

    6.1.3对“管理”一词词源重新认识 140

    实践聚焦:新时代的管理转向:从科学走向科学与哲学并行交融—兼谈周长辉的《诗的在场、学者性与人的味道》 144

    6.2 “反管理”基本原理 148

    6.2.1 “反管理”的定义 148

    6.2.2 “反管理”的特征 148

    6.2.3 “反管理”的工具 149

    实践聚焦:华为的“灰度管理” 151

    6.3 管理世界整体论 151

    6.3.1 环境资源与管理 151

    6.3.2 资源整合三原理 155

    6.3.3 全息管理资源论 158

    实践聚焦:企业成功的三要素:势、道、术 169

    第三篇 自为方法论

    第7章 组织制度变迁 172

    开篇案例:汽车与洋楼,丰田与德胜的比较 172

    7.1 文官制度与《摩西十诫》 174

    7.1.1 中国文官制度 174

    7.1.2 西方文官制度 177

    7.1.3 摩西及其十诫 179

    实践聚焦:打造新制度的张瑞敏 180

    7.2 从直线职能到事业部 181

    7.2.1 直线职能制 181

    7.2.2 项目矩阵制 184

    7.2.3 事业部制 187

    实践聚焦:美的事业部制改造 188

    7.3 牛顿式组织与量子组织 189

    7.3.1 牛顿式组织 189

    7.3.2 量子组织 190

    7.3.3 网络组织 192

    实践聚焦:小米式组织架构 197

    第8章 自性组织治理 201

    开篇案例:基于创造力需求组织架构的模样 201

    8.1 自组织科学 202

    8.1.1 自组织的发祥地 202

    8.1.2 自组织理论基础 205

    8.1.3 自组织方法应用 209

    实践聚焦:腾讯通过“故事墙”和“站立式会议”,实现自组织和高绩效 213

    8.2 组织关系谱 214

    8.2.1 组织变迁逻辑 214

    8.2.2 组织重构认识 218

    8.2.3 命运共同体治理 221

    实践聚焦:“黄金时代”到“镀金时代”:田涛导读《清教徒的礼物》 223

    8.3 生态型组织 225

    8.3.1 生物型组织 225

    8.3.2 阿米巴经营 228

    8.3.3 组织再思考 229

    实践聚焦:韩都衣舍的自组织与中国智慧 233

    第9章 水式自管理 236

    开篇案例:海尔是海 236

    9.1 道与谦 237

    9.1.1 道与“三才” 237

    9.1.2 谦之六爻 238

    9.1.3 范式的改变 240

    实践聚焦:苏格拉底式的谦恭 241

    9.2 自管理 243

    9.2.1 库恩的范式革命 243

    9.2.2 自管理范式建构 246

    9.2.3 自管理范式解析 246

    实践聚焦:海尔是云 251

    9.3 水世界 253

    9.3.1 谦虚的普遍价值 253

    9.3.2 自然之水的隐喻 254

    9.3.3 水火交互式平台 257

    实践聚焦:海尔是火:新年只是一个数字,新我才能迎接新太阳 260

    第四篇 素性本体论

    0章 管理文明的迭代 264

    开篇案例:“自由自在”的企业家 264

    10.1 互联互通下的管理文明 265

    10.1.1 互联互通 265

    10.1.2 文化传承 268

    10.1.3 群龙无首 274

    实践聚焦:比雷埃夫斯港 275

    10.2 工匠精神中的管理气质 276

    10.2.1 周公与姜尚的较量 276

    10.2.2 千年工匠达人精神 278

    10.2.3 量子人文基本规律 280

    实践聚焦:金刚组的传承故事 283

    10.3 自然资源里的管理使命 285

    10.3.1 山水思想 285

    10.3.2 风月情怀 287

    10.3.3 境界追求 288

    实践聚焦:酷特智能:工业互联网网红张代理的征服故事 291

    1章 管理激励为赋能 294

    开篇案例:Celebrate What’s Right with the World 294

    11.1 赞美这世界 294

    11.1.1 暗示的力量 294

    11.1.2 需求是根本 296

    11.1.3 人人的时代 299

    实践聚焦 302

    11.2 激励这点事 302

    11.2.1 奖励激励 302

    11.2.2 量子激励 303

    11.2.3 协同激励 305

    实践聚焦:逆向思维才有奇迹:永业农丰纳斯达克上市的故事 306

    11.3 激励与赋能 306

    11.3.1 激励协同 306

    11.3.2 连续激励 307

    11.3.3 赋能授权 311

    实践聚焦:阿里巴巴的赋能与西雅图的“丢鱼”激励 315

    2章 人性素假设 317

    开篇案例:马斯克的性原理 317

    12.1 64种人性假设的比较 319

    12.1.1 人性之源头 319

    12.1.2 人性之比较 320

    12.1.3 人性之光辉 326

    实践聚焦:梅奥对霍桑实验的总结 328

    12.2 人性素假设的构建 330

    12.2.1 人性素假设的提出 330

    12.2.2 人性素假设的定义 330

    12.2.3 人性素假设的意义 331

    实践聚焦:乔布斯的哲学启示:带给人类希望 332

    12.3 人性素假设的运行 334

    12.3.1 人性素假设的特征 334

    12.3.2 人性素假设的机理 336

    12.3.3 人性素假设的应用 339

    实践聚焦:人性的尺度:日本优选连锁书店的7条经营哲学 341

    后记1 点燃 345

    后记2 传承 348

    后记3 纯苦无乐(lè),是为大乐(yuè) 357

    参考文献 361

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