黑魔法手帖
作 者:(日)涩泽龙彦 著 蕾克 译
定 价:54
出 版 社:广西师范大学出版社
出版日期:2020年07月01日
页 数:240
装 帧:精装
ISBN:9787559828934
生动易读的博物志式随笔自从民族学、人类学对古代社会与原始民族的习俗展开研究之后,各时各地的魔法都在“科学”和“客观”的视线之下被观察解剖,缠绕着魔法的神秘面纱渐渐被剥离。在《黑魔法手帖》中,涩泽龙彦却刻意避免了上述做法,选择“让神秘的魔法保持神秘”。然而,这一做法并未让本书的主题变得讳莫如深:百科全书式的随笔文字虽不可与严谨的论文并提,但对大众读者而言,无疑更加有益,可以成为读者对不同知识点生发兴趣的敲门砖,加上文笔生动,叙述传神,经此还原后的历史场景和人物肖像,比起一般理论高头文章更易引人入胜。 简笔呈现魔法的二重性切面西方文艺复兴之前的漫长中世纪,教会几乎垄断了一切知识的获取权和解释权。但是,人的好奇绝不可能只屈从于一种教条。很多被“禁止”的知识,便潜身于魔法、占星、炼金术等等暗流之中,一直在民间,甚至在教会的高层秘密流传。对于我们了解中世纪的精神状态,《黑魔法手帖》无疑还原了一null
日本现代有名小说家、评论家涩泽龙彦在1960年代时曾十分迷恋恶魔学和神秘学,本书是其初涉神秘学领域时的结果。本书收录了十余篇随笔,主题围绕中世纪欧洲民俗及神秘学展开,譬如卡巴拉、玫瑰十字会、塔罗牌、炼金术、星座、巫魔会、黑弥撒等,不一而足。随笔篇幅精悍,内容却极其丰赡,不仅征引了许多不甚为人了解的历史、故典、传说等文献,更在看似松散的架构下,概而不滥地介绍了有关中世纪巫术魔法的发展历程,以及相关知识。作者表明,黑魔法之“黑”,其历史及被人们信以为然的面貌,皆在与中世纪欧洲教会和民众的互动中形成。
涩泽龙彦(1928—1987),日本现代有名小说家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从20世纪50年代起研究法国文学,并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品,轰动一时。同时,他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域,以自己独特的艺术风格进行创作,写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品,成为日本杰出的幻想文学先锋。著有《唐草物语》(1981年获得第九届泉镜花文学奖)、《虚舟》、《高丘亲王航海记》(1988年获得第三十九届读卖文学奖)等。
自古以来,女妖术师、女巫(witch)数不胜数,却从未听说过有女魔法师和女方士(magus)。如果用埃利法斯·莱维(Eliphas Levi)的定义区分妖术师和魔法师,那么“前者是受魔鬼驱使的奴隶;后者则是向魔鬼发号施令的”掌权者、精通宇宙神秘奥义的专家。魔法师为了追索宇宙奥秘,必须超越喜怒哀乐和凡人欲望,如此推理的话,平凡女性大概难以抵达如此高度的精神境界。音乐中的情况也大体相似:女演奏家人数众多,女作曲家却寥寥无几。在这种情况下,音乐就是恶魔的暗喻。
当然,自古以来传说的人物里,有几位足可以被称为女魔法师,但仔细调查后,又发现她们不接近符合准确定义。比如古代亚历山大里亚的女哲学家希帕蒂娅(Hypatia),虽被基督教徒当作异教徒虐杀,但她似乎并不是魔法师。巴比伦女王塞弥拉弥斯(Semiramis)虽然建造了古代世界七大奇迹null
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