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茶之书 1906年首版 (日)冈仓天心 著 闻春国 译 文学 文轩网
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茶之书 1906年首版
“先把水烧开, 再加进茶叶, 然后把它全部喝掉, 除此之外,茶道并无神秘之处。” ——日本茶道大师 千利休文字精炼,深入浅出,通俗易懂,轻松理解茶道精神。
《茶之书》以精简如诗的文字,深入浅出,宏观远照,揭示了道家思想和禅宗思想所体现的东方文化的深层精髓。冈仓天心不仅勾勒茶史的梗概,更能借助茶道精神的探索来阐发茶人的美学追求,论衡东西文化的异同,赋予世俗中形而下的饮馔之事以美学意义,具有强烈的文化流布功能。他所立足的是东方和日本,他所面对的是日本明治时期西风压倒东风的时局,故而倡导以“爱与和平”的东方精神,抗衡西方的物质与机械性。《茶之书》以精简如诗的文字,深入浅出,宏观远照,揭示了道家思想和禅宗思想所体现的东方文化的深层精髓。冈仓天心不仅勾勒茶史的梗概,更能借助茶道精神的探索来阐发茶人的美学追求,论衡东西文化的异同,赋予世俗中形而下的饮馔之事以美学意义,具有强烈的文化流布功能。他所立足的是东方和日本,他所面对的是日本明治时期西风压倒东风的时局,故而倡导以“爱与和平”的东方精神,抗衡西方的物质与机械性。
冈仓天心,曾任日本美术学校的筹建者、校长,创立日本美术院,去职后游历于印度与中国,最后任职于波士顿美术馆东方美术部门。天心自幼学习外语,因其典雅动人之英文写作,三种著作皆于美国和英国出版,影响20世纪之初西方人对日本的印象可谓非常深远。
茶,始出于药方,而后渐渐演变为饮品。早在公元8世纪的中国,茶便作为上流社会的风情雅事,步入了诗句的殿堂。而日本,则是在15世纪将其尊崇为一种唯美主义的信仰——茶道。茶道,盖于平凡的日常生活之中,因对美的向往而逐渐形成的一种狂热的心灵崇拜。 在纯粹与洁净中有着和谐与融洽,在主人与宾客礼尚往来的微妙交流中,以及在遵循社会规范的行止进退中油然而生的浪漫主义情怀,这些都是茶道无言的教诲。从本质上而言,茶道是一种对“不完美”的崇拜,是在我们明知不完美的人生当中,对完美所进行的一种温柔的尝试。 茶之哲学,并非像我们通常理解的那种仅仅是一种唯美主义的趣味,它同时融合了伦理与宗教,表达了我们对于人类与自然的全部见解。茶是卫生学,因为它强调洁净;茶是经济学,因为它所彰显的是简朴中的舒适,而非繁复昂贵的乐趣;茶是道德几何学,因为它定义了我null
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