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成神 早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化 (美)普鸣 著 张常煊,李健芸 译 社科 文轩网
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成神 早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化
《成神》与普鸣的另一本著作《作与不作》探讨的都是早期中国的思想问题,内核上具有高度的一致性,其很终诉求和问题意识都是希望给出一个有意义的跨文化、跨文明比较研究样本,“提倡一种稍有不同的研究早期中国的进路”。《成神》对早期中国和古希腊的比较,可以作为文化比较的典范,书中对“天人合一”“关联性宇宙论”的质疑无疑有利于清理中国古代观念史研究中的很多误区。相比之前的研究模式,普鸣展现出的早期中国不再是静止的,而是一个在百家争鸣、矛盾张力与互相辩论的过程中不断变化的社会。
中西文化存在怎样的根本性差异,是马克斯·韦伯、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等西方的中国研究者孜孜不倦讨论的焦点——二元与一元、断裂和连续、超越与原始、悲剧与和谐等各种两极化概念充斥着20世纪的中国思想研究,将中西置于保证的对立关系上。在这样的思路下,中国文化拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设——“天人合一”。《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系,普鸣重构了“天人合一”背后蕴含的“关联性宇宙论”在中国兴起的历史过程与政治背景:在他看来,“人”与“神”的界限、人能否“成神”等问题在早期中国经历了一场长期的论辩,“关联性宇宙论”并非是一开就存在于中国的基础性预设,而是在与祭祀占卜活动的对抗中逐渐成为了主流。普鸣在《成神》中讨论了一种全新的文化比较模式,即将历史分析与比较性视角相结合,既关注相似的宏观历史处境,又注null
普鸣,美国哈佛大学东亚语言与文化学院教授、宗教研究委员会主席、费正清中国研究中心执行委员会委员,瑞典皇家科学院成员。主要研究方向为中国历史,尤其是早期中国的道德、礼仪与政治,兼备历史学、人类学、宗教学与哲学等多学科视角。
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