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  • 审美阅读十五讲 孙绍振 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 孙绍振著
    • 出版社: 北京大学出版社
    • 出版时间:2013-08-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 孙绍振著
    • 出版社:北京大学出版社
    • 出版时间:2013-08-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:7
    • 印刷时间:2020-05-01
    • 字数:280000
    • 页数:284
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787301221730
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:北京大学出版社

    审美阅读十五讲

    作  者:孙绍振 著
    定  价:49
    出 版 社:北京大学出版社
    出版日期:2013年08月01日
    页  数:272
    装  帧:平装
    ISBN:9787301221730
    主编推荐

        《审美阅读十五讲》细读理论与实践成果的一个“集锦”,引领读者进入美不胜收的文学世界。《审美阅读十五讲》针对西方文论面对中国文本无效的情况,在本土理论的框架下,回到文学文本自身,尝试“审美阅读”视野开阔、感受细腻,兼具知识性、趣味性、普及性。

    内容简介

    作者近年来集中于文本细读理论与实践,发表了大量文章,本书选取他在小说、古诗、新诗、散文鉴赏方面的精彩篇章,包括对《三国演义》、《水浒传》、《孔乙己》、《祝福》、《下江陵》、前后《赤壁赋》、《再别康桥》、《死水》、《记念刘和珍君》、《听听那冷雨》等代表作品的赏析,在本土理论的框架下,回到文学文本自身,尝试“审美阅读”。

    作者简介

        孙绍振,1960年毕业于北京大学中文系。曾任中国文艺理论学会副会长。现为福建师范大学文学院教授委员会主任,博士生导师,福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心顾问。主要专著有《新的美学原则在崛起》、《文学创作论》、《美的结构》、《论变异》、《月迷津渡——古典诗歌个案分析》等。2009年,韩国学术情报出版社出版《孙绍振文集》(八卷)。

    精彩内容

    目录
    “名家通识讲座书系”总序
    第一讲真善美的“错位”
    一假美学的“真”和真美学的“假”
    二想象:假定、自由和苦闷的象征
    三真善美的“错位”
    四恶不必丑,善不必美
    五情感的审美超越实用
    第二讲小说:因果关系、打出常规和情感错位
    一为什么要从文学形式开始?
    二“开端、发展、高潮、结局”模式的荒谬性
    和“生活的横断面”
    三情节的构成:假定的、独特的情感因果性
    四把人物打出常规,暴露深层心态
    五让同一情感结构之中的人物心理发生“错位”
    第三讲曹操从热血青年变为血腥屠夫的条件:多疑
    一多疑是从美化转化为丑化的关键
    二陈宫的眼睛在小说结构中的“错位”功能
    第四讲武松打虎和李逵杀虎
    一武松神性中的人性
    二为什么不能让老虎把武松吃了?
    三从不怕老虎到害怕老虎
    四李逵杀四虎为什么不及武松打一虎?
    第五讲《祝福》:礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度
    一八种死亡中最精彩的一种
    二悲剧的凶手:荒谬的自相矛盾的偏见
    三“大家仍然叫她祥林嫂”为什么要特别提出来?
    四“你放着吧,祥林嫂!”这一句话为什么会致祥林嫂于死地?
    五与情节无关的“我”为什么占了那么多篇幅?
    六情节链锁性淡出和人物多元感知错位的强化
    第六讲《孔乙己》:鲁迅为什么最偏爱?
    一为什么让与情节无关的小店员来叙述?
    二“笑”的多重意味的错位
    三平静叙述中的“大家风度”
    四杂文成分对小说构成干扰吗?
    第七讲古典诗歌:比喻、意象、意脉、
    意境和直接抒情
    一比喻和诗的比喻
    二审美规范形式强迫内容就范
    三诗的意象:意决定象
    四意脉的三种形态和意境
    五推敲典故的片断意脉和整体意境的矛盾
    六意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙”
    第八讲从李白《下江陵》看绝句的结构
    一为什么杜甫的绝句评价甚低?
    二唐人绝句的“压卷”之作和感知变异
    三为什么不能说轻“心”已过,而要说
    轻“舟”已过?
    四吴乔:“诗酒文饭”之说
    五杨载:绝句第三、四句的“婉转变化”工夫
    六流水句的功能
    七“诗中有画”的片面性
    八诗中之画应该是动画
    第九讲《念奴娇·赤壁怀古》:苏轼的赤壁豪杰风流和智者风流之梦
    一上片并不是“即景写实”
    二风流:名士风流和豪杰风流
    三智者风流之梦
    第十讲《再别康桥》:无声独享的记忆是好看好的音乐
    一是分析文本还是主观强加?
    二哪里来的“离愁”?
    三从语词还原入手揭示内在矛盾
    四为什么不能放歌而只能沉默?
    五从强烈的感情到潇洒的感情
    六从全过程到凝聚在一个焦点上
    第十一讲《死水》:“以丑为美”的艺术奥秘
    一象征派和浪漫派的不同
    二“以丑为美”的难度的克服
    三闻一多的爱国与反共
    四闻一多的现代格律诗追求
    第十二讲散文:从审美、(亚)审丑到审智
    一“真情实感”论的贫乏和僵化
    二直接归纳:诗的形而上和散文的形而下
    三审美、审丑和幽默的亚审丑
    四审智的高度
    第十三讲古典审美散文赏析原则和方法
    一文本是三个层次的立体结构
    二突破表层意象揭示中层意脉的起伏
    三同类相比:现成的可比性
    四《隆中对》和《三顾茅庐》:文学规范
    形式的深层分析
    五《小石潭记》和《江雪》:形而下和形而上
    六《岳阳楼记》和《醉翁亭记》:永远忧愁和无限快乐
    七语言节奏的奥妙
    第十四讲现当代散文个案分析
    一鲁迅《记念刘和珍君》:情理交融的悲歌和颂歌
    二余光中《听听那冷雨》:听出整个生命的文化记忆
    三鲁迅《阿长与山海经》的审丑核心词
    伟大的神力
    四汪曾祺《跑警报》:在灾难面前的“不在乎”哲学
    第十五讲西方散文:审智与审美的结合
    一培根《谈读书》
    二梭罗《瓦尔登湖》

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