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疑古思潮与白话文学史的建构 胡适与顾颉刚 陈岸峰 著 文学 文轩网
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疑古思潮与白话文学史的建构 胡适与顾颉刚
《疑古思潮与白话文学史的建构:胡适与顾颉刚》包括:疑古思潮与白话文学史的建构、“历史研究法”与“层累造成说”:白话、《古史辨》中的《诗经》论辨与白话等内容。
陈岸峰,生于20世纪70年代,香港科技大学人文学部文学博士,现任职于香港大学。研究范围涉及中国诗学、魏晋文学、文学史以及现当代中国小说,并旁及文学创作、倾,心书法。迄今已在权威学术期刊发表论文三十多篇,另有多部著述,包括齐鲁书社出版的《沈德潜诗学研究》与《疑古思潮与白话文学史的建构――胡适与顾颉刚》,及在香港出版的《世说新语笺注》与《神话的叩问:现当代中国小说研究》等
1.疑古思潮对胡、顾的影响 钱基博在其《现代中国文学史》的《四版增订识语》中指出该书增订版“有郑重申叙,而为原书所未及者三事”①,其中之一即是将胡适及其所领导的新文学运动的“非周薄孔”的言行上溯至王闽运、廖平、吴虞、康有为及至梁启超这一“疑古非圣”的传承系统,并为此疑古传统而勾勒出一条地域的脉络: 疑古非圣,五十年来,学风之变,其机发自湘之王阐运:由湘而蜀(廖平),由蜀而粤(康有为、梁启超),而皖(胡适、陈独秀),以汇合于蜀(吴虞):其所由来者渐矣,非一朝一夕之故也。由此可见,胡适在当时的学者如钱基博眼中,确是“疑古非圣”中的重要一员,故而备受攻击,几乎体无完肤;顾颉刚则因仍是学生而又未曾在学术界崭露头角而得幸免,然而他在后来的null
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