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  • 当代西方文论批判研究 张江 主编 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 张江 主编著
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2017-01-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 张江 主编著
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2017-01-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-01-01
    • 字数:361千字
    • 页数:551
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787516189597
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中国社会科学出版社

    当代西方文论批判研究

    作  者:张江 主编 著
    定  价:108
    出 版 社:中国社会科学出版社
    出版日期:2017年01月01日
    页  数:551
    装  帧:平装
    ISBN:9787516189597
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    内容简介

    《当代西方文论批判研究》全书共分为六章,内容分别是:一、向内转与悖离社会与生活;二、“自我中心主义”与公共价值的消弭;三、现代西方文论的非理性转向;四、“形式崇拜”与内容与形式关系的倒置;五、“反教化论”与审美追求的特别化误区;六、精英主义取向与文学艺术的小众化危机。从六个方面抽丝剥茧,层层深入地分析了当代西方文论在中国的接受情况以及问题所在。在当今理论界唯西方文论马首是瞻的情况下,本书富有理论前沿性和现实意义。

    作者简介

    张江,清华大学哲学博士,中国社会科学院副院长、党组成员。中国社会科学院研究生院教授、博士生导师,中国人民大学兼职教授。中国文学批评研究会会长,《中国文学批评》主编,《中国社会科学评价》主编,国家社科基金学科规划评审组专家。长期从事文艺理论和文学批评研究工作,在中西文艺理论及中国当代诗学研究领域尤有建树,在靠前外重要学术期刊和报刊上发表论文多篇,在学界引起重要反响。

    精彩内容

    目录
    导论 当代西方文论:问题和局限
    第一章 向内转与悖离社会与生活
    第一节 向内转的发生背景
    一 现代主义思潮的兴起与发展
    二 人文科学的语言学转向
    三 现代心理学的发展
    四 现实主义及模仿论的衰微
    第二节 向内转的文学观念
    一 非个人化的创作观念
    二 张扬自指与内指的文学指称研究
    三 文学游戏论的复兴与蜕变
    四 文学隐喻研究
    第三节 从向内转到向外转的演变趋势评析
    一 文学形式革命性的认知
    二 话语分析的兴盛
    三 文学言语行为理论的崛起
    四 民族、种族、性别、生态等因素的介入
    第二章 “自我中心主义”与文艺公共价值的消弭
    第一节 从代神立言到自我表现
    一 模仿论与真实世界
    二 上帝之死与自我的确立
    三 自我表现与审美自足
    四 自我宣泄与欲望书写
    第二节 自我的消解与重构
    一 语言革命与主体消亡
    二 自我表达与寓言象征
    三 主体消亡与意识形态幻象
    四 主体间性重构与和谐之美
    第三章 现代西方文论的非理性转向
    第一节 非理性主义思潮探源
    一 什么是非理性主义?
    二 非理性主义在现代思想中的全面掘进
    三 非理性主义的理论困境
    第二节 非理性主义文论评析
    一 从再现到表现
    二 从意识到无意识
    三 从认知到生存
    四 告别理性
    第三节 非理性主义对文艺创作的影响
    一 踏入混沌的生命之流:生命哲学与西方现代文学
    二 探查幽暗的无意识世界:精神分析与西方现代文学
    三 直面生存之荒诞:存在主义与西方现代文学
    四 消解深度与意义:后现代主义与西方现代文学
    第四章 “形式崇拜”与内容和形式关系的倒置
    第一节 形式主义文论的发展及其困境
    第二节 形式主义文论的内在矛盾
    一 符号构成:能指与所指的对立
    二 文学研究法:差异与联系的对立
    三 文本构成:形式与内容的对立
    四 批评实践:描述与判断的对立
    第三节 形式主义文论的理论局限
    一 自足论:在文学与现实之间
    二 目的论:形式的神秘化
    三 还原论:悬置与抽取
    四 工具理性的追求:唯科学主义
    五 主体之死:反人文主义
    六 无名无姓:反历史主义
    七 纯与不纯:文学评判中的精英主义
    八 “猜谜”与“解码”:文学教育中的神秘主义
    第五章 “反教化论”与审美追求的特别化误区
    第一节 众声喧哗下的高度默契一一审美“反教化”
    一 对情感、直觉、意识、心理的过度倚重
    二 对语言形式、文本细读、内部结构的重视
    第二节 开屏背后的羞赧――“反教化论”的诸种弊端
    一 脱离社会生活的审美乌托邦情结
    二 缺乏辩证的机械性弊端
    三 多元存在中的单一化固守
    四 对“内容―形式”的割裂与颠覆
    五 将文艺意识形态属性“幽灵化”
    六 去“价值关联”的乌托邦臆想
    七 其所造成危害及其思考
    第三节 脱缰之马犹马也:“反教化论”的教化图谋
    一 “反教化”的教化之维
    二 “反教化论”产生的基础
    第四节 教化――文艺创作的一种使命
    一 中国文论中的“教化”思想
    二 马克思主义文艺的“教化”观
    三 社会主义文艺必须执守“教化”原则
    第六章 精英主义取向与文学艺术的小众化危机
    第一节 什么是“精英主义”
    第二节 让文学艺术远离大众
    一 20世纪的文论转向与西方文论的精英化
    二 没有大众的大众文化研究
    三 没有日常生活的日常生活研究
    第三节 为创作和接受设置“技术壁垒”
    一 西方当代文论的科学化歧途
    二 西方当代文论精英化迷失批判
    第四节 西方精英主义文论的危害
    一 当代西方文论的倒错与水土不服
    二 中国文论的式微与迷失
    三 西方当代文论在中国泛滥之原因
    第五节 寻求中国文论发展的正确道路
    一 如何看待中国古代文论
    二 如何看待马克思主义文艺理论
    三 处理好现有文论资源的正确途径
    后记

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