伯林书信集 卷2 启蒙岁月:1946-1960(2册)
作 者:(英)以赛亚·柏林(Isaiah Berlin) 著 (英)亨利·哈代(Henry Hardy),(英)詹妮弗·霍姆斯(Jennifer Holmes) 编 陈小慰 等 译
定 价:188
出 版 社:译林出版社
出版日期:2019年04月01日
页 数:1537
装 帧:精装
ISBN:9787544775045
《伯林书信集(卷二)》的信件比卷的涉及面更广,题材也更加多样。随着年岁的增长,伯林书信在知识方面的内容有明显增加,许多信件对其公开出版的著作提供了详尽的解释和背景交代;还有许多信件涉及各类书籍、音乐、城市、乡村,更多是围绕人有感而发,视角敏锐,并往往尖酸刻薄。总之,这一时期伯林的书信为我们提供了信息丰富又个性鲜明的视角,来审视这些书信背后的时代。他的书信还为读者打开了一扇窗口,让我们看到他个人在学术上的成长。
《伯林书信集》(卷二)的时间跨度自1946年至1960年,记录了伯林在战后重返牛津大学作为教师的工作和生活。在此期间,伯林克服了很初的学术挫折和自我怀疑,从哲学转向思想史研究,并由此绽放了辉煌的学术生命。同时,他的私人生活也发生了重大改变,经历了父亲去世引发的情感波澜,开始了对有夫之妇艾琳?哈尔本的追求,并与其在1956年走入婚姻殿堂,完成了从单身汉到丈夫与继父的转变。伯林生命中这一段启迪他人也成熟自己的闪光年华,生动地反映在这一时期的书信当中。
作者介绍:
以赛亚·伯林爵士(Sir Isaiah Berlin,1909—1997),英国哲学家、观念史学家、20世纪有名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭,童年目睹俄国革命,1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学,1939年借撰写《卡尔·马克思》的契机转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授,发表具有开创性的“两种自由概念”演说,同年获封爵士。参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人,先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。
精彩书摘:
如何定义“犹太人”
以下是以赛亚·伯林对戴维·本—古里安一封信件的正式回复(于1959年1月23日寄出;具体内容见原文第671页注3)。戴维·本—古里安的信是写给五十多位杰出犹太人的,请教他们关于以色列人应该如何对待某些异族通婚所产下后代的问题。
致以色列的备忘录
1.我认为当前摆在以色列国面前很大的问题是,该国应该采取怎样的态度对待父亲是犹太人而母亲是非犹太人的孩子。这种情形下,母亲并未改信犹太教,但是父母双方都希望孩子可以在以色列登记成为犹太人。还有一个相关问题,宗教机构是否能够接受犹太人因个人原因而不愿归属任何宗派或使用宗教团体所提供的场所设施?当然,这两种类型的人群是有交叉的。
2.异族通婚生下的后代应该在以色列被视为犹太人,并准予登记入籍吗?如果无神论者或非犹太教信仰者宣称自己的国籍为犹太人,那么应该允许他null
序言
书信
幕间插曲
1946-1948:新学院
1949:哈佛大学
1949-1951:新学院与全灵学院
1951-1952:哈佛与布林莫尔学院
1952-1953:全灵学院
1953:哈佛大学
1953-1955:全灵学院
1955-1956:芝加哥与纽约
1956-1957:婚姻与盛名
1957-1960:齐切利讲席教授
附录
英美关系的困境
美国大学的知识分子生活
《日瓦戈医生》
如何定义“犹太人”
年表:1946-1960
重要人物生平
通信人与信件来源索引
总索引
译后记