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  • 心性与体知 从现象学到儒家 张任之 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 张任之著
    • 出版社: 商务印书馆
    • 出版时间:2019-01-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 张任之著
    • 出版社:商务印书馆
    • 出版时间:2019-01-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-01-01
    • 页数:344
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:商务印书馆

    心性与体知 从现象学到儒家

    作  者:张任之 著
    定  价:68
    出 版 社:商务印书馆
    出版日期:2019年01月01日
    页  数:344
    装  帧:平装
    ISBN:9787100163392
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    内容简介

       本书题名为“心性与体知——从现象学到儒家”,它一方面标明了本书的研究主题,即心性与体知;另一方面也划定了本书涉及的研究论域,主要是现象学和儒家。“心性”这个概念来自东方,主要出自儒学和佛学。就儒学而言,心性论发端于孟子,至宋明儒学而发扬光大,在近现代,随着西学思想的引入,心性论也在东西方思想的跨文化研究中焕发出新的生机。本书所尝试的正是这样一种在跨文化的视域下的“心性现象学”研究。东方传统借“体知”这一概念与现象学家舍勒借“道德感受”(Fühlen)所展开的问题相当契合。本书主要关心的就是现象学(尤其是舍勒的现象学)和儒家传统(尤其是孟子一系的心性传统)对于“体知”与“情感”问题的讨论,以及与之相关的两个思想传统对于伦理问题的思考。

    作者简介

    精彩内容

    目录
    前言
    部分人如何认识自己——现象学的“自身意识”与“自我一反思”理论
    一、传统自身意识理论“反思模式”的循环困境
    二、可能的走出困局的模式:语义学的、现象学的
    三、意识现象学的四种“意识”概念
    1.意识作为自我体验的实项一现象学的统一
    2.意识作为对本己体验的“内意识”或“原意识”
    3.意识作为“意向意识”或“意向体验”
    4.意识作为“执态”和“注意意识”
    四、内时间意识与“意识流的统一”
    1.意识流是保证地专享的
    2.意识流是永恒地流动的
    3.意识流自身构造着其自身的统一性
    五、“意识的自我极化”的两种形式
    六、现象学“自身意识”理论的“反思模式”
    结语:哲学的永恒使命——“自身思意”与“自身负责”
    第二部分人如何体知他人与万物——对同情共感与一体感的心性现象学探究
    一、他人如何被给予
    1.自身欺罔与内感知问题
    2.自身欺罔与他人的被给予方式问题
    3.内陌己感知与交互主体性问题
    二、他人如何被“同情共感
    1.同情共感的辨异
    2.交互共感中的奠基关系
    3.爱的现象学描述
    4.爱与同情共感的关系
    三、舍勒与宋明儒者论同一感
    1.同一感/一体感的现象学意涵
    2.宋明儒者论一体感
    3.“一体感”与“爱的秩序
    4.东西方“一体感”的谐调
    四、寂静意识与万物一体
    1.寂静意识的现象学意涵
    2.宋明儒者对“视于无形,听于无声”的分析
    3.作为“体万物一体”之“工夫”的“冥思沉定
    结语
    第三部分人何以为人——跨文化哲学视域下的羞感现象学与哲学人类学
    一、舍勒和卡西尔对“人是什么?”的追问
    1.引子:达沃斯论辩及其隐匿的第三者
    2.在精神与生命问题上卡西尔对舍勒的批评
    3.基于舍勒的思想检视卡西尔对舍勒的批评
    4.卡西尔的文化哲学与形而上学
    5.舍勒的哲学人类学与形而上学
    6.结语:三个人的争执与共谋
    二、舍勒论羞感与人之为人
    1.羞感的本质与形式
    2.羞感的起源与人类学根基
    3.羞感与现象学的人格伦理学
    三、羞感伦理与人格存在
    1.外在化羞感与内在化羞感
    2.意志自律与本心自律
    3.“能羞之在”与人格自律
    结语
    文献缩略
    参考文献
    名词索引
    人名索引
    后记

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