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  • 日本隐逸精神的不朽歌魂 王贺英 著 著作 经管、励志 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 王贺英 著著
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2016-04-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 王贺英 著著
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2016-04-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-04-01
    • 字数:375千字
    • 页数:311
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中国社会科学出版社

    日本隐逸精神的不朽歌魂

    作  者:王贺英 著 著作
    定  价:68
    出 版 社:中国社会科学出版社
    出版日期:2016年04月01日
    页  数:311
    装  帧:平装
    ISBN:9787516177266
    主编推荐

    内容简介

    西行法师,俗名为佐藤义清。他是日本平安时代很富传奇色彩的“歌僧”。他在23岁时就抛妻舍子,出家隐遁,在隐居草庵及云游修行中度过了50年的多彩人生。他在名山大川间行走放歌,留下了两干多首很好的和歌,对后世的日本文学有着深远影响,至今仍是很受日本人热爱的和歌歌人。
    王贺英的《日本隐逸精神的不朽歌魂(西行法师研究)》以西行法师的数千首和歌为切入点,深入地探讨了他生活的时代与其出家隐遁的关系,从他创作的和歌中的那些内容,如描写身居大自然隐遁生活和云游各地的感悟、佛教思想的表达及吟诵花月情怀以及歌颂爱情等,多角度解读他与他的和歌中表达的理念及情怀,尽量还原一个真实可信的西行法师。
    本书填补了中国对日本文学中和歌体裁研究的空白。

    作者简介

    王贺英,河北唐山人,1982年毕业于吉林大学中文系,文学学士。1992年3月赴日留学,1996年3月毕业于爱知大学研究生院中国研究科,获中国古典文学专业硕士学位,200O年3月修完同专业博士课程归国,在沈阳师范大学外国语学院日语系任教至今。多年来致力于西行法师研究工作,先后在《日本学刊》《美学》《宗教学研究》等刊物发表相关论文+余篇,著有专著《中日古代诗歌研究》,主编并参与编写大学日语教材数种。

    精彩内容

    目录
    序:开掘日本民族和美的原始精神
    自序
    绪论 西行法师在日本文学目前的地位
    第一节 开启了日本隐逸文学的先河
    一 隐逸与隐逸文学
    二 草庵――隐逸者的象征
    三 修行――隐逸者的生存方式
    第二节 扩大了和歌的表现领域
    一 在和歌中融入了佛教思想
    二 在和歌中融入了对自我的凝视与反省
    三 在和歌中融入了多种题材
    第三节 在大自然中发现了“闲寂”之美
    一 西行和歌中的“闲寂”之美
    二 “俳圣”芭蕉对西行美学理念的继承
    第一章 西行法师生活的时代
    第一节 保元之乱
    一 院政内部的矛盾激化与“保元之乱”发生的原因
    二 摄关家族的内部分裂与“保元之乱”爆发的关系
    三 “保元之乱”的爆发与武士集团的崛起
    第二节 平治之乱
    一 藤原信西的得势与保元新政的实施
    二 源义朝的失意与“平治之乱”的爆发
    第三节 坛之浦海战
    一 平清盛及平氏一族的跋扈
    二 源平争霸与坛之浦海战
    第四节 天灾人祸 民不聊生
    第五节 西行法师与时代风云人物的关系
    一 与乌羽上皇的关系
    二 与崇德上皇的关系
    三 与“待闲门院”璋子的关系
    四 与平清盛的关系
    五 与源赖朝的关系
    第二章 西行法师出家隐遁的原因
    第一节 平安时代的佛教大昌
    第二节 平安时代文人对佛教的接受
    第三节 净土宗与无常观的流布
    第四节 关于西行出家原因的几种说法
    一 政治原因说
    二 知己暴亡说
    三 失恋说
    四 佛教影响说
    第五节 从《台记》看西行出家隐遁的原因
    一 “以历代武士仕法皇”
    二 “家富、年轻、心无忧”
    三 “遂以遁世,人叹美之”
    四 “在俗时入心于佛道”
    第三章 “山里”草庵之歌
    第一节 “山里”自然美的形成
    第二节 “山里”自然美的展开
    一 “山里”草庵的实态
    二 草庵生活的艰辛与寂寞
    三 草庵生活的情趣
    第四章 四季歌
    第一节 春之歌
    一 迎春之歌
    二樱花之歌
    三 莺之歌
    四 山菜、柳树
    第二节 夏之歌
    一野草、水晶花
    二 夏月、五月雨
    三 杜鹃
    四 菖蒲
    第三节 秋之歌
    一秋风、露珠、云雾
    二 秋月
    三 红叶、荻花、女郎花、菊花
    四 鹿鸣、虫鸣
    第四节 冬之歌
    一 落叶、寒草、霜、霰
    二 冬月、冬雪、时雨
    三 白鹆、猎鹰
    第五章 旅行之歌.
    第一节 草庵生活与旅行的关系
    第二节 西行踏上旅途的原因
    一 无法抑制的漂泊之心
    二 反省自己的“再出家”
    第三节 初次陆奥之旅
    一 实地探访“歌枕”之地的初次陆奥之旅
    二初次陆奥之旅的和歌
    第四节 镇魂及寻访弘法大师遗迹的四国之旅
    一 与崇德上皇生前的交往
    二 □岐的镇魂之歌
    三 参拜弘法大师的遗迹
    第五节 “砂金劝进”的第二次陆奥之旅
    一 再度踏上陆奥之旅的目的
    二 再次陆奥之旅的和歌
    第六章 释教歌
    第一节 “狂言绮语观”与“释教歌”的兴盛
    第二节 出家隐遁歌人成为“释教歌”创作的主体
    一 基于佛教信仰的“出家”
    二 出家的特殊形态――隐遁
    三 出家隐遁歌人的和歌追求
    第三节 和歌中兴为“释教歌”提供了丰富的创作技巧
    一 “国风文化”与和歌的中兴
    二 和歌中兴与“释教歌”的兴盛
    第四节 西行的佛教思想
    第五节 法华经二十八品歌
    一 经典与大自然的结合――花与月
    二 经典与大自然的结合――露水草木
    三 经典与各种喻体的结合
    四 对《法华经》的颂扬与赞美
    第六节 “观地狱图”与“十乐”
    一 “观地狱图”组歌
    二 对西方净土的向往与“十乐图”
    第七节 无常观与死亡意识
    一 诸行中的无常观
    二 悼亡歌中的无常观
    三 死亡意识中的无常观
    第八节 花月情怀中的“释教歌”
    一 樱花中的无常感
    二 明月中的真如观
    西行法师年谱
    参考文献
    后记

    售后保障

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