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  • 大学·中庸 林久贵 注译 著作 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 林久贵 注译著
    • 出版社: 长江文艺出版社
    • 出版时间:2015-07-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: 林久贵 注译著
    • 出版社:长江文艺出版社
    • 出版时间:2015-07-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2015-07-01
    • 字数:119.00千字
    • 页数:139
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:长江文艺出版社

    大学·中庸

    作  者:林久贵 注译 著作
    定  价:22
    出 版 社:长江文艺出版社
    出版日期:2015年07月01日
    页  数:139
    装  帧:精装
    ISBN:9787535480309
    主编推荐

    内容简介

    《大学中庸》本是《礼记》中的二篇,《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。
    这本由林久贵注译的《大学中庸(名家注译本)(精)》是“国学经典丛书”其中一册。

    作者简介

    精彩内容

        【译文】《中庸》为什么而作?是子思担忧道学失传而创作的。大概从上古圣贤之人继承天命、树立至极之理开始,道统的传授就在进行着了。在经书中可以看到“中庸”之道的精义:“允执厥中”是尧传授给舜的,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”是舜传授给禹的。尧这句话,已经将“中庸”的意义概括得很精粹、很全面了。而舜又增加三旬,是为了阐明尧的那句话,只有这样才能稍稍理解义理的精妙之处。
        我曾经对此有过论述:人心是空虚灵动能知能觉的,每个人心自然只有一个.那么又有人心和道心的不同是为什么呢?那是因为人心生于个体的形和气,或者源于人的性命中的正理,所以形成不同的知觉,从而或者危险又不安全,或者微妙又不可见。然而人都是有形体的,所以即使很聪颖,却不能没有人心,也都是有人性的,所以即使再蠢笨也不能没有道心。null

    目录
    大学
    《大学》与“修齐治平”之道
    朱熹《大学章句序》
    第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    中庸
    《中庸》与“为人处世”之方
    朱熹《中庸章旬序》
    第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    第十二章
    第十三章
    第十四章
    第十五章
    第十六章
    第十七章
    第十八章
    第十九章
    第二十章
    第二十一章
    第二十二章
    第二十三章
    第二十四章
    第二十五章
    第二十六章
    第二十七章
    第二十八章
    第二十九章
    第三十章
    第三十一章
    第三十二章
    第三十三章

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