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孟子哲学:孔子哲学之传承与道德的形上学之奠定 卢雪崑/著 孟子 康德 孔子 孔孟学说 儒家心学 人性论 广西师范大学出版
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牟宗三嫡传弟子卢雪崑力作
康德学说与孟子哲学理义相映发
呈露人性本源底色,显发本自具足的“人心之仁”
书名:孟子哲学:孔子哲学之传承与道德的形上学之奠定
作者:卢雪崑
书号:9787559847409
出版时间:2022年4月
定价:98元
装帧:精装
开本:32开
印张:17.5
字数:423千字
页数:560页
用纸信息:胶版纸
插图:0幅
卢雪崑,广东人。香港新亚研究所专任教授、导师,兼哲学科主任。师从牟宗三先生二十载。主要著作有《儒家的心性学与道德形上学》《康德的自由学说》《物自身与智思物:康德的形而上学》《康德的批判哲学:理性启蒙与哲学重建》《复兴孔子 继往开来:你需要的哲学与思维修炼》《常道:回到孔子》等。
本书以《孟子》理义为要,所论建基于扎实的文本细读之上,结合康德学说,依次第而揭孟子哲学之纲宗。作者抽丝剥茧地梳证孔孟学脉相承之理路,指出孟子的贡献在于其上承孔子言“仁”的要旨,明确提出“仁,人心也”,论明本心之能即人的分定之性,并据此进一步言“尽心知性知天”,以此确立道德的形上学之宏规。进而援引中西典籍,合古今之论,诠释此宏规的创辟性,言明其有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论,且有别于西方传统的思辨形而上学。随之宕开笔墨,延伸至实践智慧学、政治哲学等领域的相关探讨。文辞朴直晓畅,结构严谨有法,所述圆融无碍,孔孟哲学之义趣尽显于文间,从中亦可寻溯儒家学说于当代的深远意义。
◆ 作者卢雪崑为新儒家学派代表人物牟宗三的嫡传弟子,尤擅以康德学说阐发孔孟哲学。其将康德哲学体系释为一形上、形下的融贯系统,并将之移入对孔孟理义的分析之中,以周详严密的参照诠解,阐明二者若合符节。
◆ 本书对孔孟原典进行了扎实细致的解读,梳理孔孟哲学体系的形塑过程。孔子学说以求“仁”为宗,孟子承继孔子言“仁”的要旨,进一步确立道德的形上学之宏规。此宏规既有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论,亦有别于西方传统的思辨形而上学,甚具创辟性。
◆ 作者学养深厚广博,分别从“性善说”“命运说”“政道说”“治道说”等多维度揭孟子哲学之义趣,并延展至实践智慧学、宗教学、政治哲学等领域的探讨。合古今之论重释经典,中西参照,环环相扣,精义迭出。
◆ 综考诸说,深入剖析人类心理机制,揭明本心具普遍立法之能。依此可自观身行,挖掘潜藏于自身的“人心之仁”,寻回真我之性并操存之,尤有教化作用。
◆ 本书为《常道:回到孔子》的姐妹篇,学术性与思想性兼具,文辞朴直晓畅,可读性强。博引儒家经典,摘其精髓,读之可亲近先贤思想,感悟华夏理性文明。
第一章 孟子以“心”释孔子言“仁”
第一节 论孟子言“仁,人心也”及其包含的高层意欲机能之含义 / 3
第二节 论孟子言“心”包含“心即理”义 / 15
第三节 论孟子言“心”包含之“心即理”义与康德之意志自律学说相通 / 26
第四节 论本心之立普遍法则不依赖理智的直观 / 42
第五节 论意志自律以“心即理”为首出及道德情感之位置 / 53
第二章 孟子以本心言“性”而道性善
第一节 孟子创辟性的人性论 / 101
第二节 孟子论“性善”与“人禽之辨” / 118
第三节 论言“性”的两层面及其主从关系 / 134
第三章 论孟子言“尽心知性知天”确立一个道德的形上学之宏规
第一节 通过康德的形而上学新论对孔孟所言“天”做哲学说明 / 179
第二节 论孟子言“尽心知性知天”展示的道德的形上学之规模 / 192
第三节 论孟子哲学包含的道德的形上学有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论 / 212
第四节 论以《孟子》为背景解释《大学》言“心、意、知、物”之意义及其对儒家心学之贡献 / 231
第五节 论孟子依“尽心知性知天”确立的道德的形上学如理如实 / 258
第四章 孟子言“存心养性事天”包含的实践智慧学及向道德宗教之伸展
第一节 从道德的形上学进至实践智慧学之概述 / 279
第二节 论孟子言“存其心,养其性,所以事天也”包含实践智慧学 / 288
第三节 论孟子言“心”“性”“天”包含之先验综和的思维模式 / 303
第四节 关于孟子言“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”之哲学说明 / 317
第五节 关于孟子哲学包含的道德的宗教之哲学说明 / 333
第五章 孟子的政治哲学
第一节 孟子的“政道说” / 363
第二节 孟子的“治道说” / 379
第三节 孟子论政权更易之道与“义战” / 413
第四节 孟子政治哲学与现代化之前途 / 421
第五节 儒者当今时代之使命 / 518
附录一 康德著作引文来源及缩略语说明 / 530
附录二 康德著作书名及论文篇名汉德对照 / 532
附录三 本书引用康德语采用或参考之中译本 / 534
附录四 主要参考文献 / 536
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