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  • 杨绛散文 精装版 我们仨洗澡之后干校六记作者围城钱钟书贤妻人民文学出版社 现当代文学散文随笔书籍排行榜
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    • 作者: 杨绛著
    • 出版社: 人民文学出版社
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    • 作者: 杨绛著
    • 出版社:人民文学出版社
    • 装帧:精装
    • ISBN:9786071264532
    • 出版周期:旬刊
    • 版权提供:人民文学出版社
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:杨绛散文 精装本 杨绛著 止庵编 杨绛生前确认并认可的版开本:
    作者:杨绛页数:
    定价:68出版时间:2023-02-01
    ISBN号:9787020176366 商品类型:图书
    出版社:人民文学版次:1
    作者简介:
    本名杨季康,江苏无锡人,中国 的作家,戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《堂吉诃德》被 为翻译佳作代表作品。杨绛创作作品丰富,小说《洗澡》《 洗澡之后》,散文《我们仨》《走到人生边上》等都是当代文学很重要的收获。

    ......

    内容提要:
    杨绛是 的翻译家和小说家、文学评论家,也是 的散文家。此次出版的《杨绛散文》收入杨绛具有代表性的散文作品和文艺性的随笔作品共18篇。杨绛的散文多采用白描手法,或追忆往事,或记述亲友及个人的生活经历,用真的生活做底子,习惯“让事实说话”,不多发议论和抒情。她散文创作的功夫主要在剪裁上,“笔则笔,削则削”,没有丝毫堆砌修饰的成分,一切都是均匀的,这就尤其难得。读者可以通过杨绛散文的创作,进一步了解作家的内心世界以及她所历经的历史时代的特有面貌。此次出版的《杨绛散文》是杨绛生前确认并认可的一个版本,具有一定的权~性,也是比较难得的杨绛散文选本。

    ......

    目录:
    导读
    杨绛散文目录:
    《傅译传记五种》代序
    干校六记
    回忆我的父亲
    回忆我的姑母
    老王
    林奶奶
    记钱锺书与《围城》
    纪念温德先生
    大王庙
    花花儿
    记杨必

    孟婆茶
    隐身衣
    艺术与克服困难
    事实—故事—真实
    有什么好?
    堂吉诃德和《堂吉诃德》

    ......

    精 彩 页:
    回忆我的父亲我自从家里迁居苏州,就在当地的振华女中上学,寄宿在校, 回家,见过那一大片住满了人的破房子。全宅二三十家,有平房,也有楼房。有的人家住得较宽敞,房子也较好。 糟的是“一文厅”,又漏雨,又黑暗,全厅分隔成三排,每排有一个小小的过道和三间房,每间还有楼上楼下。总共就是十八间小房,真是一个地道的贫民窟,挑担的小贩常说:“我们挑担子的进了这个宅子,可以转上好半天呢。”我父亲不精明,买下了这宅没人要的破房子,修葺了一部分,拆掉许多小破房子,扩大了后园,添种了花树,一面直说:“从此多事矣!”据他告诉我,买房子花掉了他的一笔人寿保险费,修建是靠他做律师的收入。因为买房以后,祖母去世,大伯母一家基本上能自立,无锡老家的负担已逐渐减轻。房子费了两年左右才修建完毕。
        我常挂念原先的二三十户人家到了哪里去。 近,有个亲戚偶来看我,说他去看了我们苏州的房子(我们已献给公家),现在里面住了五十来户。我大为惊诧,因为许多小破房子全都拆了,哪来那么多房间呢?不过小房子既能拆掉,也能一间间再搭上。一条宽走廊就能隔成几间房呢。许多小户合成一个大宅,一个大宅又分成许多小户,也是“分久必合,合久必分”的“天下大势”。
        我父亲反对置买家产不仅是图省事,他还有一套原则。对本人来说,经营家产耗费精力,甚至把自己降为家产的奴隶;对子女来说,家产是个大害。他常说,某家少爷假如没有家产,可以有所作为,现成可“吃家当”,使他成了废物,也使他不图上进。所以我父亲明明白白地说过:“我的子女没有遗产,我只教育他们能够自立。”我现在常想:靠了家产不图上进的大少爷即使还有,也不多了,可是捧着铁饭碗吃大锅饭而不求上进的却又那么多;“吃家当”是不行了,可是吃 的财产却有多种方式。我父亲知道了又将如何感慨。
        我在中学的时候,听父亲讲到同乡一位姓陆的朋友有两个在交通大学读书的儿子,“那两个孩子倒是有志气的,逃出去做了共产党。”指陆定一同志兄弟。我弟弟在上海同济读书的时候,带了一个同学到我家来。我听弟弟转述那人的议论,很像 的进步思想。我父亲说那孩子是“有志气的”。但妙的是弟弟忽然私下对我说:“你觉得吗,咱们爸爸很腐朽。”我断定这是他那位朋友的话,因为他称我弟弟为“安徐堂”的“少爷”。在他眼里,我父亲是一个大律师,住一宅宽廊大院的大宅子,当然是“腐朽的资产阶级”。我没有搬嘴,只觉得很滑稽,因为“腐朽的爸爸”有一套言论,和 的口号很相近,我常怀疑是否偶合。例如我父亲主张自食其力,不能不劳而食。这和“不劳动者不得食”不是很相近吗?我们搬入新居——只是房主自己住的一套较好的房子略加修葺,前前后后的破房子还没拆尽,到处都是鼻涕虫和蜘蛛;阴湿的院子里,只要扳起一块砖,砖下密密麻麻的爬满了鼻涕虫。父亲要孩子干活儿,悬下赏格,鼻涕虫一个铜板一个,小蜘蛛一个铜板三个,大蜘蛛三个铜板一个。这种“劳动教育”其实是美国式的鼓励孩子赚钱,不是教育“劳动光荣”。我 回家,发现弟弟妹妹连因病休学在家的三姐都在“赚钱”。小弟弟捉得 多,一百条鼻涕虫硬要一块钱(那时的一元银币值270—290铜板)。我听见母亲对父亲说:“不好了,你把‘老小’教育得惟利是图了。”可是物质刺激很有效,不多久,弟弟妹妹把鼻涕虫和蜘蛛都捉尽。母亲对“惟利是图”的孩子也有办法。钱都存在她手里,十几元也罢,几十元也罢,过些时候,存户忘了讨账,“银行”也忘了付款,糊涂账渐渐化为乌有。就像我们历年的压岁钱一样。因为我们不必有私产,需钱的时候可以问母亲要。
        假如我们对某一件东西 艳羡,父亲常常也只说一句话:“世界上的好东西多着呢……”意思是:得你自己去争取。也许这又是一项“劳动教育”,可是我觉得 像鼓吹“个人奋斗”。我私下的反应是,“天下的好东西多着呢,你能样样都有吗?”

    ......

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