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字里行间 日耳曼通识译丛-心理学:理论、方法与治疗 [瑞士] 罗尔夫·雷伯 著;吴筱岚 译 上海三联书店 9787542
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作者简介 | 作者简介: 罗尔夫·雷伯,瑞士心理学家,奥斯陆大学认知心理学教授。著有《读点好玩的日常心理学》《心理学基础知识》《批判性情感》《很好!道德心理学简述》等作品。 译者简介: 吴筱岚,中国矿业大学德语专业本科,赴杜伊斯堡-埃森大学交流一年,四川外国语大学德语笔译硕士。曾获得研究生学业奖学金一等奖,其学位论文被评选为德语笔译专业优秀毕业论文,译有《恰到好处的敏感》《情绪修复全书》。 |
内容简介 | 在本书中,作者通过具体案例向读者介绍心理学及其原理和研究方法。从行为主义、认知心理学、大脑研究、精神分析、人格心理学及社会心理学,到心理障碍的诊断与治疗,作者涉猎所有与行为学和心理学相关的领域,并主张心理学是一门实证科学,以数据为证据,以证据为基础。 |
同类书比较 | 《心理学与生活》(第19版),人民邮电出版社,2014年,豆瓣评分9.2,京东评论20万; 《心理学导论》(第9版),商务印书馆,2019年,豆瓣评分9.5,京东评论5万; |
读者定位 | 大众读者,心理学爱好者 |
目录 |
前 言 行为背后的原因 / i 第一章 从经验中学习:行为主义 / 1 第二章 填充黑匣子:认知心理学 / 19 第三章 行为受何控制:动机和情绪 / 33 第四章 大脑与基因 / 45 第五章 人类发展 / 63 第六章 人格与智力:个体差异 / 83 第七章 与人共存:社会心理学 / 101 第八章 心理障碍及治疗方法 / 113 后 记 我们为什么要做这件事 / 139 参考文献 / 143 译名对照表 / 157
样章
一位年轻人正在地铁站里吸烟。当工作人员向他说明地铁站禁止吸烟时,这位年轻人袭击了工作人员并致其重伤。怎么会走到这一步呢?这位年轻人难道不知道故意伤害他人会受到惩处吗?他以为可以用暴力就能阻止他人的批评吗?他有狂躁症吗?他有智力问题吗?他是不是太轻狂了?还是因为他在暴力泛滥的环境中长大?他的生辰八字不吉利?他被魔鬼迷住了心智? 除最后两项外,上述日常解释对心理学家来说都是可接受的。而星相学试图从生辰八字中推导出人的性格。但科学研究表明,星相学无法预测人的性格。占星术并不科学,因为没有可靠的证据支撑其预测;占星术并不循证(evidenzbasiert)。心理学中的任何实践都必须以现有的研究结果为支撑。至于上帝和魔鬼,都涉及超自然力量,无法进行科学研究。因此,源于伪科学实践和宗教信仰的假设被排除在心理学之外,所谓心理学,即研究精神功能和行为活动的科学。 心理学中的科学性思维如表 1 所示。第一列列出了对于上述年轻吸烟者的攻击性行为的日常解释。事实上,这些非专业的解释与科学解释的匹配度相当高——毕竟,首批科学家也是从日常解释入手的,它们赋予了诸多人类行为完全正确的描述说明。非专业人士间的区别体现在他们的偏向性阐述中。有些人认为,攻击性行为是人类的“天性”,因此是与生俱来的特性。也有人认为,攻击性行为是“不良教养”的产物,因此是环境所导致的。行为究竟是由基因还是环境决定的?此问题引发了心理学中的天性—环境争论。 另一个关于此问题的讨论在于,个人性格和所处情境对于行为的影响。有趣的是,西方的非专业人士在分析年轻吸烟者的攻击性行为时,更喜欢强调其“性格”或“个性”的影响,而南亚人和东亚人则认为是特定的情境诱发了年轻人的攻击性行为,比方说对方的责备激怒了他。这一点很有意思。东西方文化背景下的差异性阐释恰恰对应了心理学中的个人—情境争论。在本书中,我们将同时关注天性—环境之争与个人—情境之争,并讨论不同立场下正方与反方的实证。 |
作者简介
作者简介:
罗尔夫·雷伯,瑞士心理学家,奥斯陆大学认知心理学教授。著有《读点好玩的日常心理学》《心理学基础知识》《批判性情感》《很好!道德心理学简述》等作品。
译者简介:
吴筱岚,中国矿业大学德语专业本科,赴杜伊斯堡-埃森大学交流一年,四川外国语大学德语笔译硕士。曾获得研究生学业奖学金一等奖,其学位论文被评选为德语笔译专业优秀毕业论文,译有《恰到好处的敏感》《情绪修复全书》。
内容简介
在本书中,作者通过具体案例向读者介绍心理学及其原理和研究方法。从行为主义、认知心理学、大脑研究、精神分析、人格心理学及社会心理学,到心理障碍的诊断与治疗,作者涉猎所有与行为学和心理学相关的领域,并主张心理学是一门实证科学,以数据为证据,以证据为基础。
目录
前 言 行为背后的原因 / i
第一章 从经验中学习:行为主义 / 1
第二章 填充黑匣子:认知心理学 / 19
第三章 行为受何控制:动机和情绪 / 33
第四章 大脑与基因 / 45
第五章 人类发展 / 63
第六章 人格与智力:个体差异 / 83
第七章 与人共存:社会心理学 / 101
第八章 心理障碍及治疗方法 / 113
后 记 我们为什么要做这件事 / 139
参考文献 / 143
译名对照表 / 157
样章
一位年轻人正在地铁站里吸烟。当工作人员向他说明地铁站禁止吸烟时,这位年轻人袭击了工作人员并致其重伤。怎么会走到这一步呢?这位年轻人难道不知道故意伤害他人会受到惩处吗?他以为可以用暴力就能阻止他人的批评吗?他有狂躁症吗?他有智力问题吗?他是不是太轻狂了?还是因为他在暴力泛滥的环境中长大?他的生辰八字不吉利?他被魔鬼迷住了心智?
除最后两项外,上述日常解释对心理学家来说都是可接受的。而星相学试图从生辰八字中推导出人的性格。但科学研究表明,星相学无法预测人的性格。占星术并不科学,因为没有可靠的证据支撑其预测;占星术并不循证(evidenzbasiert)。心理学中的任何实践都必须以现有的研究结果为支撑。至于上帝和魔鬼,都涉及超自然力量,无法进行科学研究。因此,源于伪科学实践和宗教信仰的假设被排除在心理学之外,所谓心理学,即研究精神功能和行为活动的科学。
心理学中的科学性思维如表 1 所示。第一列列出了对于上述年轻吸烟者的攻击性行为的日常解释。事实上,这些非专业的解释与科学解释的匹配度相当高——毕竟,首批科学家也是从日常解释入手的,它们赋予了诸多人类行为完全正确的描述说明。非专业人士间的区别体现在他们的偏向性阐述中。有些人认为,攻击性行为是人类的“天性”,因此是与生俱来的特性。也有人认为,攻击性行为是“不良教养”的产物,因此是环境所导致的。行为究竟是由基因还是环境决定的?此问题引发了心理学中的天性—环境争论。
另一个关于此问题的讨论在于,个人性格和所处情境对于行为的影响。有趣的是,西方的非专业人士在分析年轻吸烟者的攻击性行为时,更喜欢强调其“性格”或“个性”的影响,而南亚人和东亚人则认为是特定的情境诱发了年轻人的攻击性行为,比方说对方的责备激怒了他。这一点很有意思。东西方文化背景下的差异性阐释恰恰对应了心理学中的个人—情境争论。在本书中,我们将同时关注天性—环境之争与个人—情境之争,并讨论不同立场下正方与反方的实证。
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