[正版]哲学、文化与时代 田丰著思想史中国文集本书收进作者代表性30篇论文理性思考文化创新观念变革广东人民出版社

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本书收进了作者田丰有代表性的30篇论文，大部分已经发表或出版，其中一部分曾被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载。作为论文集，该书研讨的问题比较宽泛，其基本内容是以马克思主义历史观、时代观为主轴，从人类文明进步和中国改革开放的方位切入，进行哲学、文化问题的理论思考，以及对广东改革发展进程中的观念变革和文化创新的思考。 作者围绕全球化与文化发展问题开展研究，着力从马克思的“世界历史”观揭示全球化的本质特征，探讨全球化与文化的关系，探讨全球化进程中文化发展、进步的动力、过程、机制和规律，对构建体现时代精神的文化哲学体系也具有理论意义。 

 田丰  著  广东人民政府文史研究馆  编

      田丰，广东省政府文史馆馆员、省社科联原主席、研究员。主要围绕全球化与文化发展问题开展研究，着力从马克思的“世界历史”观揭示全球化的本质特征，在全球化与文化的关系，探全球化进程中文化发展、进步的动力、过程、机制和规律等领域有过重要研究成果。

广东省人民政府文史研究馆成立于1953年8月7日，首任馆长侯过，副馆长胡希明、廖嗣兰。1994年，与广东省政府参事室合署办公，一套机构，两个牌子。1996年设立机关党组。2000年广东省政府机构改革，仍保留广东省人民政府参事室（文史研究馆）。 

文史馆作为统战性、荣誉性的文史研究机构，是统一战线工作的一个重要组成部分。建馆初期，遵照党中央关于“敬老崇文、尊重知识、尊重人才”的宗旨，先后聘任了商衍鎏、冼玉清、冯钢百、彭光钦、秦咢生、朱庸斋等具有社会声望、年高德劭、学识渊博、造诣较深的专家学者、艺术家为文史馆馆员。充分发挥馆员的学识专长，组织馆员开展文史研究、书画创作和海外联谊活动，为祖国的社会主义建设服务，为推进我省的经济、文化和社会各项事业的发展，为祖国的完全统一作出了积极的贡献。 

《馆员文库》总序

文化艺术的传承是人类智慧和民族精神的传承；是“成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的必要途径；是陶冶道德情操，抒发美好理想，丰富人们生活，推动社会进步的重要领域；是一项益于今人、惠及后世的经久不衰的事业。

优秀的文化艺术作品记载历史，展现未来，静憩在书本之中，发力于现实之间，弘扬主流价值观和核心价值体系。观今宜鉴古，无古不成今。对文化艺术研究成果的整理、总结与利用，是国运昌隆、社会稳定的表现，是为党和政府决策提供参考、借鉴的要务，是保存民族记忆、推动社会发展的大事。

广东省人民政府文史研究馆，以文化传承为核心，以弘扬民族精神和时代精神为己任，汇聚群贤编史修志，著书立说，文研艺创，齐心描绘祖国辉煌灿烂的历史画卷，共同谱写文化发展的生动篇章，不断挖掘中华文化开拓创新、博采众长的精神内涵。

广东省人民政府文史研究馆馆员享有盛誉、造诣深厚，在投身改革开放和现代化建设的伟大实践中，留下了大量的著述和研究成果，是独特艺术魅力与社会进步思想的完美结合，是文化艺术研究者对时代、生活的深刻思考和感悟。正是通过这些作品的表达和学术成果的积累，馆员将自己渊博的理论知识、丰富的实践经验传给后人，使优秀传统文化不断延伸和发展。

为了使这笔珍贵的学术成果得以保存并充分发挥作用，让经典涵养道德，让智慧启迪人生，我们将馆员的文史、艺术等各类研究成果精华编纂成《馆员文库》，不定期地持续出版，以飨读者。《馆员文库》是人生哲理的文库：从不同角度反映馆员专家对历史和现实的认识与研究，蕴含着宝贵的人生经验，有利于我们冷静地观察和反思各种历史文化现象，从中获取解决现实问题的智慧和力量。《馆员文库》是文化基因的文库：深入挖掘历史文化资源，力求探索优秀传统文化基因，展现中华民族解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的精神风貌 ，增添人民群众全面建设小康社会的精神力量。《馆员文库》是道德标尺的文库：与中华民族传统美德相承接，与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调的社会主义思想道德体系，让文化艺术成为价值标尺上最明晰深刻的衡量尺度和践行坐标。

在《馆员文库》付梓之际，我们期冀敬老崇文之风历久弥新，优秀传统文化精华薪火相传，文史阵地翰墨飘香。

广东省人民政府文史研究馆

代序

喜读文集《哲学、文化与时代》

张磊

先哲有言：“妤为人序”堪称一“患”。我颇赞同，因为客套、敷衍或一味溢美的序言，对读者、作者乃至相关业务并无什么积极作用，徒充篇幅而已。但检点自己的文字，序言竟达百余篇。所以如此，并非喜欢妄加指点或强作解人。自己学养浅陋，亟须好学深思。勉为人序，使我有幸先读了许多尚未问世的好书。更重要的是真正名副其实的序言，可以起到作者和读者之间的津梁作用。推荐优秀的著述，是我这名毕生从事社会科学研究工作的“普通一兵”的义务。至于年青学者向我索序，我更觉得无权拒绝，总是认真阅读和评述，鼓励他们继续攀登高峰。读书先看序或跋，已成我的习惯。

为田丰同志的文集写序，虽有愧当之感，但却心中快慰，感受到一番策励。文集中的30篇论文都曾载于核心期刊，部分被《新华文摘》或《中国社会科学文摘》转发。作者以马克思主义时代观为主轴，从人类文明进步和中国改革开放的方位切入，也行哲学、文化层次的理论思考，触及广东近40年发展历程中的观念变革和文化创新诸课题。全书归纳为三个部分：第一部分为“哲学与时代”，主要阐述了马克思主义关于历史与辩证法、时代与全球化、时代与问题观及生态文明和认识论等理念；第二部分为“文化与时代”，主要探究了全球化时代的文化竞争、文化创新、文化进步内涵乃至形式与特点，并论及中国改革开放进程中的文化发展目标和任务，还考虑了宣传工作的观念、方法创新的趋势与特色；第三部分为“广东改革与文化建设”，主要研讨了广东如何传承岭南文化，弘扬时代精神，建设与改革开放新时代相适应的文化体系，提升文化竞争力和软实力，并提出了相关的思路和对策。此外，还试图总结了曾任广东主要领导人任仲夷、谢非的价值理念和曾任广东省委常委、宣传部部长黄浩的文化观念。文集中的相当部分我曾经读过，深感为守正创新的佳作。坚持马克思主义理论，学习和践行毛泽东思想、邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想，勇于和善于开拓创新，密切联系实际，摒除教条主义和实用主义，颇具深度和广度，是为文集的优长。读后不仅增广学识，扩展视野，且能引人深思，乃至发人深省。显然，文集的论述裨益于中国特色社会主义建设。

田丰同志具有坚实的理论基础和丰富的实践经验，知识面广，才思敏捷，不辞劳瘁，多做奉献。他的专业是马克思主义哲学史与中国现代化，在中山大学的名师指导下攻读博士研究生的课程，主要学科方向和重点，则是马克思主义哲学史、文化哲学和文化产业。这无疑是承担了一桩艰巨的任务：既要把握马克思主义哲学的原理，又要把握这些原理的发展形态。文集的论述即是试图从马克思主义的历史观、辩证法和认识论出发，探讨全球化与时代的关系、全球化与文化发展的关系以及全球化与生态文明的关系等重大课题，进一步求索全球化背景下文化传承和创新的本质和规律。并较早提出和阐发了文化竞争力、生产力、创造力和传承力的观点。显然，上述研究内涵归属于中国特色社会主义理论的范围。作为马克思主义中国化的划时代新成果的邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想，理所当然地成为田丰同志治学的主要指导，同时，也是他阐发的对象。所以文集中包括了研究邓小平理论基本方法和特点的文章，关于习近平新时代中国特色社会主义思想的阐发更涉及了深化改革开放、文化自信、生态文明建设和人类命运共同体等理念。正是在这种意义上，我很希望田丰同志能够总结一下治学经验，有利于自身的奋进，也给同行特别是年青的社科工作者提供借鉴。剧变和发展的时代向社会科学提出了更多的迫切要求，祝愿他多做奉献，不断推出新成果。

不忘初心，牢记使命！让我们共勉！

2021年5月广州

（作者系广东省政府文史馆馆员、研究员，广东省社科联原主席，广东省社科院原院长）

代序全面深化改革与哲学方法论

田丰

改革开放是我们党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色，是当代中国共产党人党最鲜明的品格。可以说，没有改革开放，就没有中国特色社会主义。十八届三中全会制定了全面深化改革目标、纲领、任务和路径，开启了中国特色社会主义的新阶段。推进全面深化改革，不仅需要坚定的信心和勇气，更需要科学的思想方法和工作方法。习近平总书记在十八届三中全会上关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明的重要讲话中，运用了马克思主义哲学思维深刻分析了改革面临的形势和任务，在中央政治局学习会上又提出了努力掌握马克思主义哲学这个看家本领，提高战略思维能力，不断书写改革开放历史新篇章的要求。如何推动干部群众学好哲学、用好哲学，自觉地投身于全面深化改革这场新的伟大革命，是理论工作者应有的使命和责任。

一、把握马克思主义实践观，提升全面深化改革的自觉性

马克思主义哲学本质上是实践哲学，实践是马克思主义哲学的核心范畴，实践观点是马克思主义的根本观点。我们不会忘记，30多年前，实践是检验真理标准的大讨论把人们从“左”的思想禁锢下解放出来，重新确立实践第一这个马克思主义认识论的基本观点，从而拉开了改革开放的序幕。今天，我们要在新形势下推进现代化建设，仍然要坚持实践观点、实践标准，充分认识全面深化改革的必要性和紧迫性，进一步解放思想。

面向实践就要增强时代意识。把握时代潮流和时代主题是战略决策的前提。以国际金融危机为标志，全球化进入了一个新阶段。一方面，西方在经历了金融危机、欧债危机后元气大伤，尚处于弱复苏状态，而中国等新兴经济体在迅速崛起后也出现了增长放慢的态势 ，产业、科技、军事乃至政治、文化力量的再平衡在所难免；另一方面，世界范围的民主化、市场化、信息化、贸易自由化步伐加快。开放发展、转型发展、竞合发展是时代大趋势。在这个大变革、大调整、大转型的时代，如何加快改革，转变发展方式，促进国家治理体系和治理能力现代化成为提升国家综合竞争力的必然要求。

面向实践就要增强问题导向意识。问题是时代的呼声。35年来，我们用改革的办法解决了党和国家事业发展中的一系列问题，取得了举世公认的成就。然而实践无止境，时代在前进，旧的问题解决了，新的问题又产生了。当前发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，产能过剩问题、利益分化问题、生态恶化问题、腐败问题等发展起来后的问题并不见得少，这些现象暴露了体制上和结构上的深层次的矛盾和症结，提出了深化改革的要求。完成全面深化改革的使命，要有强烈的问题意识，以重大问题为导向，抓住突出问题、关键问题和基本问题进行思考和决策，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和体制约束。以重大现实问题为导向，也就是抓住了重大理论，推动改革理论的不断突破和创新。改革由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。

面向实践就要坚持解放思想、实事求是的思想路线。实事求是集中体现了实践观的认识方法和思想方法，是马克思主义哲学的精髓。恢复了实事求是的精神，才有十一届三中全会的思想解放，才有邓小平南方谈话带来的思想解放，改革实践的深入与思想解放的深入水乳交融，浑然一体。全面深化改革与以前改革不同处在于不仅要释放社会活力，而且要对利益格局再调整，不仅要冲破传统思想观念的障碍，而且要突破制度和利益固化的藩篱，思想障碍和社会阻力往往不是来自体制外而是来自体制内，这是一场真正意义上的壮士断腕式的自我革命。三中全会提出的关于使市场在资源配置中起决定性作用的论断，是科学总结实践经验基础上对什么是社会主义、如何建设社会主义主题的再深化，是具有全局和深远意义的理论创新，而其在深化改革中的贯彻则要体制和机制的综合创新，需要思维方式、行为方式、交往方式、发展方式、管理方式的重大转型。因此，全面深化改革成功与否取决于有没有深刻的思想革命，全面深化改革的进程必然是思想解放的伟大进程。

二、把握马克思主义的辩证法，增强全面深化改革的规律性

马克思主义的辩证法就是唯物辩证法。唯物辩证法是关于事物的本质和联系及其运动变化一般规律的科学，是我们共产党人观察分析处理一切问题的思想方法。恩格斯深刻提出，“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”，我国革命、建设实践中的重大挫折和失败，都是由于违背辩证法、违反规律而导致的。辩证法本质上不仅是革命的、批判的，而且是构建性、建设性的，按规律办事，就是不但要按规律打破旧世界，而且要按规律建设一个新世界。社会主义社会辩证法就是探索社会主义发展规律，建设中国特色社会主义的学科理论。全面深化改革是一个广泛的、复杂的、艰巨的革命和建设过程，更要把握辩证法，尊重客观规律，自觉地探索、认识、运用规律，稳步有序推进。

学习运用辩证法，最重要的是掌握矛盾分析方法。对立统一规律即矛盾规律是辩证法的核心和实质，掌握了矛盾分析方法，也就掌握了辩证法。在深化改革实践中，首先要把握社会基本矛盾，使生产关系与生产力相适应，上层建筑与经济基础相适应，完善和发展中国特色社会主义制度，这是全面深化改革的总要求和总目标；其次要把握主要矛盾，在社会主义社会矛盾上主要矛盾是生产力与人民群众不断增长的物质文化需要的矛盾党的十九大提出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。，在经济体制改革上是政府与市场、政府与社会的矛盾，这是改革的着力点和突破口；再次要抓住矛盾的主要方面，如在效率与公平的矛盾中，公平成为主要方面，要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为工作重点。

学习运用辩证法，还要掌握系统分析方法。辩证法把世界看作是各种矛盾相互联系、相互作用的整体。辩证法既要讲矛盾观，还要讲系统观，它把矛盾置于系统的普遍联系之中，强调整体大于部分，系统整体的质决定部分的质。任何事物都是多种多样关系的总和，任何事物都互为中介相互联结。马克思把人类社会看作是一个活的有机体，是一个生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识、社会主体与社会客体等矛盾要素互动互生的复杂系统，把社会历史看作是一个由不同动机的人们所创造的合力交互作用过程，体现了辩证法的整体性、互动性、过程性原则。全面深化改革的复杂性，不仅在于它是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的全面改革，而且在于改革、发展、稳定的关联性，在于人们各种权利、利益、价值的多样性，在于中央和地方、城市和农村、重点和非重点以及各部门、各领域之间改革的协同性，因此，只有用系统的方法，才能正确处理各种社会矛盾，才能形成改革的整体合力，才能在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果，形成系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟、更加定型。正如习近平总书记强调，“我们提出全面深化改革的方案，是因为要解决我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次的改革难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各项改革的关联性、系统性、协同性”

习近平：《推动全党学习和掌握历史唯物主义》，新华网，2013年12月4日。

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三、坚持马克思主义的历史观，

增进全面深化改革的主体性

历史唯物主义是马克思主义哲学的精华，它在思想史上破天荒地揭示了人类社会发展的客观规律，破天荒地提出人民群众是历史发展的根本动力和主体的观点，从而成为无产阶级和人民大众争取自身解放、实现人类解放的世界观和方法论。

要取得全面深化改革的成功，必须贯彻人民主体观。坚持以人民为中心，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革。以群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为制定改革决策的根本依据，把人民群众对美好生活的向往作为我们改革发展的出发点。在改革分配制度、调整利益结构的过程中，要坚持民生底线思维，让政策调整的天平向大多数人民的利益倾斜，使发展成果更多更公平惠及全体人民，把群众路线、群众观点贯彻到改革的全过程和各个方面。

要实现改革的目标，必须坚持人的全面发展。改革的本质就是充分激发广大主体的积极性、主动性和创造性，达到解放、发展生产力与解放、发展人的一致性。在当代全球化和个体化互动互生的大趋势下，我们的社会管理改革和城镇化改革要勇于打破思维和体制障碍，进一步激发社会活力，促进人在不同地域、领域、体制、群体间的公平流动，促进每个人的能力和个性的自由发展，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让一切人才都拥有施展聪明才智的广阔天地。

（原载于《南方日报》2014年3月22日，此稿有改动）

目录

时代与哲学

问题与时代

全球化趋势与马克思的方法论

全球化与文明整合

马克思论述鸦片战争的历史辩证法及其当代启示

恩格斯对马克思主义认识论体系形成的贡献

坚持历史观和价值观的统一

统筹兼顾的哲学意蕴

论问题的哲学

深化社会主义社会辩证法研究的思考

中国生态哲学导论

人类生态认识的必然和自由

时代与文化

文化进步论纲

论文化竞争力

论文化生产力

论文化创新的基本内涵与实现途径

在批判和建构中探索城市文化新路径

文化的共性与个性

论宣传的职能

宣传的行为科学方法

弘扬人文精神，建设人类命运共同体

广东改革开放与文化思考

实现文化自觉全面提升岭南文化竞争力

广东提升文化竞争力的战略与对策

广东改革开放与文化软实力的崛起

改革开放新阶段广东提升文化软实力的理论与路径

海上丝绸之路精神与广东近代思潮

岭南人文精神与人文湾区

岭南海洋文化精神与广东开放新格局

论任仲夷的价值观

谈谢非坚持群众路线思想方法

不辱使命，为改革开放鼓与呼

后记：与时代同行