[正版]恋人絮语 罗兰巴特 法国 汪耀进武佩荣译探讨恋爱百态风靡西方哲人思辨图书籍上海人民出版社世纪出版

法国结构主义是20世纪以来较有生命力的西方理论源泉之一，也是迄今为止仍然活跃在西方理论界的思想支柱。结构主义者中，罗兰·巴特独树一帜，他个人意趣所带来的真知灼见、他细腻的艺术敏感度和关注社会现实的态度，以及有意识地与学院派思想保持距离等，都吸引着诸多学者对其思想进行探寻。关于罗兰·巴特的研究始终是国内外学术界富有生命力的话题，研究领域涉及广泛，研究态势十分活跃。除了法国，其他各国每年都有新的研究著作问世，大学论文中依然流行着巴特的语言。《恋人絮语》便于我们了解巴特的符号学思想。

《恋人絮语》是罗兰·巴特于1975年在巴黎高等师范学院开设了一门讨论课。这门课以德国大文豪歌德的名著《少年维特之烦恼》为分析对象，和青年学子们探讨恋爱百态。浪漫的爱情故事在这本书里被罗兰?巴特拆解成各种情境：嫉妒、疯狂、困惑、焦灼、无解、绝望、相思难耐、旧病复发、轻生之念……

这门谈情说爱的讨论课，聚焦点不是文学名著本身，而是其中恋人的倾诉方式和喃喃自语。两年后，巴特将自己的情感轨迹和心路历程融入到这种分析里，发展成一种新的文体，1977年付梓成书随即风靡西方，被译成近三十种语言，并搬上舞台演出，成为一代思想家罗兰?巴特流传较广、较为人所知的著作。

罗兰·巴特，20世纪法国著名学者和思想家，被认为是萨特之后法国知识界的领袖人物，蒙田之后较有才华的散文家。其许多著作对于后现代主义思想的发展具有重大影响，其影响所至包括结构主义、符号学、存在主义、马克思主义和后结构主义。

本书的问世
本书怎样构成
1．情境——2．序列——3．参考素材
“我沉醉了，我屈从了……”
身心沉浸：1．柔情——2．恋人之死——3．无容身之地——4．曲解死亡——5．身心沉浸的功能
相思
相思：1．远方的情人——2．女性的倾诉——3．遗忘——4．叹息——5．把玩分离——6．欲望和需要——7．祈求——8．头被按入水里
“真可爱”
可爱：1．巴黎，秋天的早晨——2．整体的不足——3．欲望的特殊性——4．同义反复
执著
肯定：1．爱情的示威——2．想象的力量与快乐——3．力量并不在阐释者——4．让我们重新开始
鼻子上的疵点
变形：1．腐烂变质的痕迹——2．看见对方俯首就范——3．“骚狐狸”——4．对方的着魔——5．“可怜的小丫头”
焦灼
焦灼：1．焦灼就像毒药一般——2．原生焦灼
追求爱情
勾销：1．两只鸽子——2．获益与损害
可怜相
苦行：1．惩罚自己——2．讹诈
无类
无类：1．无法归类的——2．纯真——3．独特的关系
等待
等待：1．《等待》——2．排戏——3．电话——4．幻觉——5．他/她在等待——6．风流名士和妓女
墨镜
掩盖：1．慎重考虑——2．双重自由——3．“戴着假面前进”——4．墨镜——5．符号的分裂——6．“爆发”
“各得其所”
安顿：1．残酷的游戏——2．任何结构都是可栖居的——3．可笑的和渴求的
灾难
灾难：1．两种绝望——2．极端环境
快乐
箍牢：1．欣悦与快乐——2．爱情的厄运
心
心：1．欲望的器官——2．心脑不一——3．沉重的心
“一切尘世的享乐”
心满意足：1．丰溢——2．相信至善
“我为对方感到痛苦”
同情：1．有难同当——2．活下去!——3．体贴入微
“我想弄明白”
理解：1．当事者迷——2．走出电影院——3．强制手段——4．解释——5．幻象：明澈的梦境
“怎么办”
行动：1．要么这样，要么那样——2．徒劳无益的问题——3．懒洋洋
默契
默契：1．双人赞——2．谁是多余的人？——3．对手
“我的手指无意中……”
接触：1．需要作出应答的是皮肤——2．那像理发师的手指
事件·挫折·烦恼
纯属偶然：1．因为……——2．玛雅的黑幔——3．结构，而不是原因——4．歇斯底里的事端
对方的身体
身体：1．被分割的身体——2．端详
交谈
表白：1．触摸——2．概念化的花言巧语
献辞
献辞：1．恋人的礼物——2．因为我爱——3．介绍自己的馈赠——4．献辞——5．写——6．印刻，而不是给予
“我们是自己的魔鬼”
魔鬼：1．旋转的飞轮——2．复数——3．顺势疗法
依恋
依附：1．恋人的依附——2．反抗
丰溢
付出：1．赞张力——2．歌德对中伤他的英国人所作的反击——3．无谓的算计——4．美
僵化了的世界
“隔除现实”：1．精美的漆器——2．泛泛的交谈——3．意大利之行——4．权力系统——5．玻璃窗——6．不现实与隔除现实——7．在洛桑火车站的餐厅——8．事物的幼稚的反面
小说/戏剧
戏剧：1．不可能的日记——2．已经发生了的故事
切肤之痛
切肤：1．“脆弱”部位——2．开不得玩笑
难以言传的爱
写作：1．爱与创作——2．恰如其分——3．写作与想象——4．不能分割——5．写作并非交换
幽舟
游荡：1．爱情的消失——2．菲尼克斯——3．一个神话——4．微妙的差别
“在你温柔宁静的怀抱中”
搂抱：1．进入梦乡——2．从一种搂抱到另一种搂抱——3．满足
想象之流亡
流亡：1．流亡——2．哀悼形象——3．忧郁——4．双重的哀悼——5．重新燃起
橘子
恼火：1．不知趣的邻居——2．恼火
衰隐
衰隐：1．这是褪色的，褪了又褪的——2．严厉的母亲——3．欲望——4．衰隐——5．声音——6．疲惫——7．电话——8．听之任之还是接受
过失
过失：1．火车——2．“替自己着想”就是过失——3．痛苦原有的单纯
“特定的日子”
节日：1．盛宴——2．生活的艺术
“我疯了”
发疯：1．摘花的疯子——2．看不见的疯狂——3．我不是另一个——4．摆脱一切权欲
“尴尬相”
窘迫：1．意味深长的场面——2．若即若离
格拉迪娃
格拉迪娃：1．迷狂——2．反面的格拉迪娃——3．还是体贴入微——4．爱慕/迷恋
蓝外套和黄背心
服饰：1．梳洗——2．模仿——3．乔装打扮
认同
认同：1．仆人，疯子——2．牺牲品和刽子手——3．“抢东西”——4．投射
情景
情景：1．情景的残酷——2．安排——3．阴郁的情景——4．恋人就是艺术家
未知
未知：1．谜——2．无法了解——3．用力来界定
告诉我去爱谁
感应：1．情感的感染——2．禁止就是标引
消息灵通人士
提供信息者：1．混乱——2．外界的秘密
再也不能这样下去了
不堪忍受：1．恋人的忍心——2．激情——3．忍耐
解决办法
出路：1．封闭——2．悲怆——3．陷阱
忌妒
忌妒：1．维特和阿尔贝特——2．分吃蛋糕——3．拒绝妒忌——4．忌妒者的四重痛苦
我爱你
我爱你：1．Szeretlek（匈牙利语：“我爱你”）——2．没话找话——3．呼唤——4．“无法回答”——5．“我也一样”——6．共同的闪光——7．一次革命——8．我爱你是以悲剧形式肯定人生——9．“我也爱你”——10．阿门
恋人的慵倦
慵倦：1．林神——2．欲望Ⅰ——3．欲望Ⅱ——4．让人精疲力竭
情书
信：1．我“想念”你——2．通信和关系——3．不答复
絮叨
絮叨：1．“抚弄”——2．信口开河——3．出现高潮直至喧嚣
最后一片叶子
信神：1．占卜——2．心愿
“我真丑恶”
怪物：1．卑劣的恋人——2．可怕的东西
无动于衷
漠然：1．迟钝的反应——2．耗去才华——3．不会说话的幽灵
阴云
阴云：1．坏情绪是信息——2．微妙的阴云：人的敏感性
“夜照亮了夜”
夜：1．两种夜——2．一种夜包容另一种夜
绸带
物体：1．借代——2．季节语
淫秽的爱
淫秽：1．例证——2．恋爱的文人——3．恋人的蠢话——4．过时——5．不合时宜——6．多愁善感/性开放——7．淫秽的实质
眼泪赞
哭泣：1．当男人哭泣时——2．方式——3．眼泪的功能
闲话
闲话：1．在法勒雍区的路上——2．真理的声音——3．他/她
为什么
为什么：1．warum（为什么）——2．一点点爱——3．谵妄：有人爱我
抢劫/陶醉
抢劫/陶醉：1．诱拐，劫持，创痛——2．催眠状态——3．身心清静——4．微妙细致之处——5．圈在门框当中——6．情景中的倩影——7．事后的事令人惋惜
令人惋惜
遗憾：1．生活照样继续——2．闲言碎语
“天空是多么蓝啊”
缘分：1．恋爱的旅程——2．缘分复归——3．惊叹
回响
回响：1．回响/记恨——2．恋人的怯场——3．腌泡肉——4．完满的倾听
晨曲
醒：1．长时间的沉睡——2．种种醒法
争吵
争吵：1．从前，争吵——2．争吵的机制——3．没完没了的争吵——4．无意义的争吵——5．最后拍板
“没有一个神甫为他送葬”
孤单：1．重皈异教者——2．所有的门都关上了——3．恋人的孤独——4．与世隔绝——5．我为何孤单
符号的不确定性
符号：1．什么东西的符号——2．常识提供矛盾的答案——3．言语的保证
“今夜星光灿烂”
回忆：1．回想——2．未完成过去时
轻生之念
自杀：1．家常便饭——2．谈论自杀——3．高贵与荒唐
就是这样
就是这样：1．什么——2．如是Ⅰ——3．如是Ⅱ——4．迟钝呆板的言语——5．星宿的友谊
温情
温情：1．温情与需要——2．温情与欲望
结合
结合：1．天堂——2．无法想象——3．没有角色——4．会死去的，也是可能的
真实
真实：1．绝对的知识——2．真实的感受——3．无法压缩的幻想——4．七斤重的袍子
有节制的醉
占有欲：1．清心寡欲——2．打消占有欲，但并不退缩——3．权宜之计——4．禅与道之间——5．有节制的醉

　　《恋人絮语》：
　　相思
　　相思。情人的离别——不管是什么原因，也不管多长时间——都会引出一段絮语，常常将这一分离的时刻视为受遗弃的严峻关头。
　　1.远方的情人
　　许多小调、乐曲、歌谣都是咏叹情人的远离。而在维特的生活中却没有这一经典性的情境。理由很简单：情偶（夏洛蒂）并没有远离他乡；偶尔离开的是恋人自己——维特。而远离是就对方而言的，对方离开了，我留下了。对方永远不在身边，处在流离的过程中；从根本上说，对方始终漂泊不定，难以捉摸；我——热恋中的我——又注定了得守株待兔，不能动弹，被钉在原处，充满期冀，又忐忑不安——像火车站某个被人遗忘在角落里的包裹。思念远离的情人是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。由此看来，思念远方的情人从根本上就意味着恋人的位置与他情人的位置无法相互取代；这就是说：我爱对方要甚于对方爱我。
　　2.女性的倾诉
　　要追溯历史的话，倾诉离愁别绪的是女人：女人在一处呆着，男人外出狩猎，四处奔波；女人专一（她得等待），男子多变（他扬帆远航，浪迹天涯）。于是，是女人酿出了思夫的情愫，并不断添枝加叶，因为她有的是时间；她边纺织边浅吟低唱，纺织小曲里透露出安详宁静（纺锤发出单调的嗡嗡声）和怅然若失（听来那么遥远，风尘仆仆的节奏，大海的汹涌，车行的辚辚声）。由此看来，一个男子若要倾诉对远方情人的思念便会显示出某种女子气：这个处于等待和痛苦中的男子奇迹般地女性化了。男子女性化的原因主要不在于他所处位置的颠倒，而在于他的恋爱。（神话和空想：人类社会起源归功于——未来也将属于——有女性气的主体。）
　　3.遗忘
　　忍受分离有时对我来说并不十分难。这样我就“正常”了：“大家”怎样忍受“情人”的分离，我也怎样忍受；我很早就习惯了与母亲的分离——尽管如此，从根本上来说还是件痛苦的事（别说感到惊恐了）——所以还能对付。我像个顺利断奶的孩子；在这期间，我能从其他地方摄食，而不必再依赖母亲的乳汁。‘
　　这种忍受分离的办法便是忘却。我时常有所不专，这是我赖以生存的条件；要是我不能忘却的话，那简直要我的命。恋人若无法忘却，有时会因记忆的魂萦梦牵身心交瘁，过度紧张，而最终死去（如维特便是）。
　　（在孩提时代，我无法忘却：在那些被冷落的日子里，母亲去远处于活了，漫漫长夜没有尽头；夜幕降临时，我会到塞夫勒一巴比隆的Ubis公共汽车站去等她；汽车一辆接一辆地驶过，上面总没有她的影子。）
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